展覽現場。
12月27日，由中(zhong)(zhong)(zhong)國版(ban)畫(hua)博(bo)(bo)物館(guan)、深(shen)圳職業技術(shu)學(xue)院(yuan)藝術(shu)設計學(xue)院(yuan)共同主辦的“自得——2017深(shen)圳當(dang)代(dai)藝術(shu)邀(yao)請展(zhan)”在中(zhong)(zhong)(zhong)國版(ban)畫(hua)博(bo)(bo)物館(guan)四樓展(zhan)廳(ting)展(zhan)出(chu)，中(zhong)(zhong)(zhong)國國家畫(hua)院(yuan)版(ban)畫(hua)院(yuan)院(yuan)長廣軍先(xian)生(sheng)、中(zhong)(zhong)(zhong)國版(ban)畫(hua)博(bo)(bo)物館(guan)館(guan)長李(li)康先(xian)生(sheng)及深(shen)圳美術(shu)、設計界和我校師(shi)生(sheng)代(dai)表(biao)共150多人出(chu)席了開(kai)幕儀(yi)式。
本(ben)次展覽展出了(le)來(lai)自藝術(shu)設(she)計學院(yuan)帥斌、張良、李樹仁、宮(gong)平、陳琳琳、袁塔(ta)拉六(liu)位教(jiao)師的版(ban)畫(hua)作(zuo)(zuo)品和首飾(shi)作(zuo)(zuo)品，共計60件。作(zuo)(zuo)品呈現(xian)了(le)每位作(zuo)(zuo)者(zhe)對各(ge)自當下生活、文化、狀態(tai)的認識(shi)和思考。版(ban)畫(hua)與首飾(shi)雖然不屬于同種藝術(shu)門類，但在藝術(shu)創作(zuo)(zuo)的角(jiao)度和制作(zuo)(zuo)工藝程序的理性(xing)思維下，都需(xu)要(yao)作(zuo)(zuo)者(zhe)如何(he)充分利用創作(zuo)(zuo)途徑(jing)的豐富性(xing)有(you)效地(di)介(jie)入現(xian)實中，從而進行有(you)機地(di)視覺(jue)轉換(huan)。
帥斌(bin)的作品歷來以內(nei)在(zai)情(qing)感的隱喻表達為特質，雋永如詩，卻又不失樸(pu)拙率真(zhen)。情(qing)感的記(ji)憶、生活的體驗(yan)都能在(zai)他的作品中(zhong)尋(xun)得(de)印(yin)跡(ji)。《朋(peng)友圈》系列便將這種敘事性發揮到了極致。
青(qing)年(nian)版畫(hua)藝術家張良的(de)(de)《我仿佛系列》作(zuo)品(pin)，似乎為自(zi)己描繪了(le)一批自(zi)畫(hua)像。他以細密的(de)(de)筆觸從多個角度、層面觀(guan)照自(zi)我，表現(xian)了(le)青(qing)年(nian)人處于這個物化時代的(de)(de)種(zhong)種(zhong)迷茫。
李(li)樹仁的《覓光(guang)》、《夢囈(yi)》、《戲影》等作(zuo)品幻(huan)化(hua)出了如安徒生童話般的極地(di)之美，展(zhan)現了現代都市中弗洛伊(yi)德式的潛意(yi)識思考。
宮平的(de)(de)(de)(de)作品《時間的(de)(de)(de)(de)旅(lv)行》、《溪山行旅(lv)圖》等作品將中(zhong)國詩(shi)畫意境融入首飾設計，如遠(yuan)景中(zhong)的(de)(de)(de)(de)紅(hong)珊瑚靜(jing)沒其后，寓意著歲(sui)月(yue)的(de)(de)(de)(de)悠長和山水的(de)(de)(de)(de)博大。作者(zhe)所(suo)期望(wang)的(de)(de)(de)(de)，也是(shi)為這個時代生活(huo)在(zai)巨型(xing)都市的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)帶來一絲溫暖(nuan)和慰藉。
陳琳(lin)琳(lin)的(de)作(zuo)品探(tan)尋著在這(zhe)(zhe)個中西合璧的(de)世界里中國文(wen)化(hua)的(de)意義。《半中歲(sui)月盡幽閑》使用(yong)了大漆和(he)金屬(shu)相(xiang)結合的(de)方式，將古(gu)典揉入(ru)現代(dai)。《工尺譜》采用(yong)了傳統的(de)漢族民樂記譜法(fa)，飽含了她對中西音韻的(de)多元理解，而戒指(zhi)的(de)化(hua)意則強(qiang)調了這(zhe)(zhe)種理解的(de)深層價值。
袁塔拉的系列作品《異·同(tong)》在傳統本(ben)土文(wen)化中(zhong)尋求原始(shi)素(su)材和工藝模(mo)式，并(bing)以現(xian)代設計的(de)手法(fa)將它們(men)融入到當下人(ren)們(men)的(de)生活中(zhong)，并(bing)將書法(fa)、玉石、長命鎖等具有傳統寓意的(de)文(wen)化符號，轉化為既(ji)能夠(gou)帶給人(ren)美的(de)啟(qi)迪(di)，又能夠(gou)喚起(qi)人(ren)們(men)悠遠文(wen)化記(ji)憶的(de)視覺語言。
六位老師的(de)作(zuo)品精彩各異(yi)，在物與(yu)畫的(de)行云流水間(jian)將(jiang)他們(men)為(wei)人處事(shi)的(de)悠然(ran)“自得”表現的(de)淋漓(li)盡致。這種狀態不僅來(lai)(lai)自于他們(men)在創(chuang)作(zuo)時所具(ju)備的(de)嫻熟功力，更來(lai)(lai)自于他們(men)靈動、豐富的(de)內心世(shi)界(jie)。對于任(ren)何(he)一位藝術(shu)家而言，在經濟飛速發展的(de)前(qian)沿特(te)區，能夠守住“自得”的(de)雅趣，就守住了“為(wei)藝”的(de)初衷。
據(ju)悉，本次展(zhan)覽由帥斌教授擔任策展(zhan)人，展(zhan)覽將(jiang)持(chi)續至2018年1月10日(ri)。
（藝(yi)術學院 呂曉萌 喻琰(yan)/文(wen) 孫昕/圖）
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