6月(yue)30日，學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)第8期文(wen)化(hua)育(yu)(yu)人沙(sha)(sha)龍在留仙洞校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)區明德樓109會(hui)議室舉(ju)行。北京大學原(yuan)常務副(fu)校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)長、我校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)化(hua)育(yu)(yu)人研究與(yu)發(fa)展中心顧問王(wang)義遒(qiu)教(jiao)(jiao)授(shou)作客(ke)文(wen)化(hua)育(yu)(yu)人沙(sha)(sha)龍，為我校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)帶(dai)來一場(chang)題(ti)為“文(wen)化(hua)育(yu)(yu)人就是(shi)回歸教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的本原(yuan)”的專題(ti)講座。文(wen)化(hua)育(yu)(yu)人研究與(yu)發(fa)展中心兼職(zhi)研究員，國家職(zhi)業(ye)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)研究院深圳分(fen)院、教(jiao)(jiao)務處相(xiang)關(guan)教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)，學校(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)文(wen)化(hua)素質課程(cheng)(cheng)、通識課程(cheng)(cheng)任課教(jiao)(jiao)師(shi)(shi)30余(yu)人參加講座。

　　講座(zuo)中，王教(jiao)(jiao)(jiao)授緊緊圍繞“文化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)是教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)本原”進行(xing)闡述。首(shou)先(xian)，他(ta)從(cong)國際(ji)視野出(chu)(chu)發(fa)(fa)，結合早年(nian)在(zai)美(mei)(mei)國訪(fang)學和工作的(de)(de)(de)經(jing)歷，介紹了(le)(le)美(mei)(mei)國和世界上其他(ta)發(fa)(fa)達(da)國家高(gao)(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十分重(zhong)視人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)全面發(fa)(fa)展(zhan)。然后，他(ta)將目(mu)光從(cong)國外投入(ru)到國內。從(cong)我(wo)國五(wu)十年(nian)代高(gao)(gao)(gao)校(xiao)院(yuan)系大調(diao)(diao)整開始，我(wo)國高(gao)(gao)(gao)校(xiao)專(zhuan)業(ye)劃分越來(lai)越細，過分強(qiang)調(diao)(diao)專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)現實(shi)導致大學生(sheng)人(ren)(ren)(ren)(ren)文情懷(huai)的(de)(de)(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)(ren)才(cai)培(pei)養出(chu)(chu)現了(le)(le)諸多問(wen)題。為(wei)了(le)(le)扭轉這種(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)利(li)境況，以楊(yang)叔(shu)子院(yuan)士為(wei)代表的(de)(de)(de)一(yi)(yi)批知名學者提出(chu)(chu)了(le)(le)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在(zai)強(qiang)調(diao)(diao)專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)同時，不(bu)(bu)(bu)(bu)可忽略人(ren)(ren)(ren)(ren)文素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以培(pei)養具有(you)(you)健全人(ren)(ren)(ren)(ren)格(ge)、全面發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)。緊接著，王教(jiao)(jiao)(jiao)授批判了(le)(le)目(mu)前社會(hui)上出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)“取消素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)(de)論斷。他(ta)認為(wei)，“素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是在(zai)基礎教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)域，針(zhen)對(dui)“應試教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而提出(chu)(chu)的(de)(de)(de)。應試教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)是一(yi)(yi)種(zhong)理論，而是一(yi)(yi)種(zhong)現象，素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就是要改(gai)變這種(zhong)現象，讓學生(sheng)回歸到全面發(fa)(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上來(lai)。高(gao)(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)域的(de)(de)(de)素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更具有(you)(you)現實(shi)意(yi)義(yi)，更是要強(qiang)調(diao)(diao)不(bu)(bu)(bu)(bu)能只專(zhuan)注于(yu)專(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而不(bu)(bu)(bu)(bu)顧人(ren)(ren)(ren)(ren)文情懷(huai)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所以，高(gao)(gao)(gao)等(deng)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)(bu)(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)(bu)(bu)能取消素(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而應該更加強(qiang)調(diao)(diao)。接下(xia)來(lai)，王教(jiao)(jiao)(jiao)授從(cong)腦(nao)科學角(jiao)(jiao)度對(dui)比了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)和動物出(chu)(chu)生(sheng)時大腦(nao)所占身體(ti)的(de)(de)(de)比重(zhong)，揭示出(chu)(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)腦(nao)在(zai)出(chu)(chu)生(sheng)后還(huan)(huan)有(you)(you)很(hen)大的(de)(de)(de)生(sheng)長空間，從(cong)生(sheng)理角(jiao)(jiao)度說(shuo)明(ming)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)后天教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)重(zhong)要性。并(bing)從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學角(jiao)(jiao)度說(shuo)明(ming)對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)進行(xing)全面教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具有(you)(you)重(zhong)要意(yi)義(yi)。王教(jiao)(jiao)(jiao)授還(huan)(huan)從(cong)文化哲學角(jiao)(jiao)度，引經(jing)據典，來(lai)說(shuo)明(ming)高(gao)(gao)(gao)校(xiao)實(shi)施文化育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)重(zhong)要性。

　　講座后半部分(fen)，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)授與我(wo)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師進(jin)行了(le)交流互動，并就一些問題進(jin)行了(le)熱烈討論。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)授尤其對我(wo)校(xiao)開(kai)(kai)設文(wen)(wen)化素(su)質課(ke)程(cheng)、編寫專(zhuan)業文(wen)(wen)化教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)十分(fen)贊賞。他認為(wei)，單獨(du)進(jin)行文(wen)(wen)化素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育很難取(qu)得(de)良好效果(guo)，需(xu)要和專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)育相結合。整場講座學術性強，加深了(le)我(wo)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師對素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育的認識，堅定了(le)我(wo)校(xiao)開(kai)(kai)展(zhan)文(wen)(wen)化育人工(gong)作的信心。

（宣傳部 朱永坤）