鄧(deng)一光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)三本小說集《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》、《你可以讓(rang)百合生長(chang)》、《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)藍》大(da)概是(shi)(shi)近(jin)年來關于(yu)深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)最(zui)具沖擊(ji)性的(de)(de)(de)(de)(de)文學表(biao)達了。看(kan)時總會想到作(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)"一光(guang)(guang)"這個(ge)(ge)(ge)(ge)名字(zi)。關于(yu)"光(guang)(guang)"，陶(tao)(tao)淵明(ming)《桃花源(yuan)記(ji)》里(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you) "林盡(jin)水(shui)源(yuan)，便得(de)(de)(de)一山，山有(you)(you)(you)小口，仿(fang)佛若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來討論鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小說或別有(you)(you)(you)意味。先說"林"，林里(li)(li)(li)(li)(li)自(zi)然多動(dong)、植物，鄧(deng)對(dui)動(dong)植物特別感(gan)興趣，筆觸(chu)既細膩又(you)彌漫著寓意。再說"林盡(jin)水(shui)源(yuan)，便得(de)(de)(de)一山"，語流(liu)里(li)(li)(li)(li)(li)"便得(de)(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)(ji)看(kan)似簡單。鄧(deng)寫(xie)得(de)(de)(de)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)分明(ming)是(shi)(shi)把"便"中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)(ji)和情緒很真切地呈現(xian)出(chu)來了，不那么完美的(de)(de)(de)(de)(de)也(ye)多是(shi)(shi)因(yin)為(wei)這個(ge)(ge)(ge)(ge)"便"略快了。"便得(de)(de)(de)一山，山有(you)(you)(you)小口"，這個(ge)(ge)(ge)(ge)小口在(zai)哪(na)里(li)(li)(li)(li)(li)？不妨自(zi)問，如果(guo)是(shi)(shi)自(zi)己表(biao)達深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)話，切入口會在(zai)哪(na)里(li)(li)(li)(li)(li)？鄧(deng)常從動(dong)、植物入手，其(qi)實(shi)，在(zai)現(xian)代主義(yi)文學譜系里(li)(li)(li)(li)(li)，動(dong)物性的(de)(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)(shi)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象，鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)極具現(xian)代感(gan)。最(zui)后(hou)一句(ju)，"仿(fang)佛若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)佛"就是(shi)(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小說家(jia)自(zi)身內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)世界是(shi)(shi)說不清楚的(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)(shi)一個(ge)(ge)(ge)(ge)"仿(fang)佛"的(de)(de)(de)(de)(de)世界。當然這一切最(zui)后(hou)歸(gui)于(yu)"若(ruo)(ruo)有(you)(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)小說《深(shen)(shen)圳(zhen)(zhen)河里(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)沒有(you)(you)(you)魚(yu)》里(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)(you)個(ge)(ge)(ge)(ge)女人就叫"林若(ruo)(ruo)"，讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)時候想起來的(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)陶(tao)(tao)淵明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)述(shu)表(biao)述(shu)，好像是(shi)(shi)鄧(deng)小說內在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)制。

圣(sheng)經也有"光(guang)(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)經典表述--"神(shen)說(shuo)要有光(guang)(guang)，就(jiu)有了光(guang)(guang)"。有意思的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光(guang)(guang)"出現前還有一(yi)句話(hua)，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)(de)第二句話(hua)："地(di)是(shi)空(kong)虛混(hun)沌，淵面(mian)(mian)黑(hei)暗，神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈運行在水(shui)面(mian)(mian)上(shang)。"鄧寫(xie)得比較深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)像(xiang)這(zhe)個機制。他面(mian)(mian)對的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)(xiang)--都(dou)市文(wen)學，它(ta)涉(she)及的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西或者是(shi)混(hun)沌的(de)(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)空(kong)虛的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)兩個很(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。臨近這(zhe)些內(nei)容(rong)(rong)時，如(ru)(ru)果(guo)要采取一(yi)個更現代(dai)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一(yi)定會意識到這(zhe)內(nei)容(rong)(rong)里面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)淵深(shen)，難題(ti)則在于雖然知道(dao)這(zhe)些，但如(ru)(ru)何(he)面(mian)(mian)對、保持"淵面(mian)(mian)黑(hei)暗"感，怎么(me)上(shang)手下(xia)探日常生活以下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)，達至"神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)靈運行在水(shui)面(mian)(mian)上(shang)"，靈動的(de)(de)(de)(de)(de)緊貼，殊非易事。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)某些小說(shuo)，譬如(ru)(ru)《離市民中心二百(bai)米》，雖很(hen)努力還是(shi)會覺得不(bu)夠妥(tuo)帖，大概就(jiu)是(shi)它(ta)稀釋了"淵面(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑(hei)暗"感，過于清晰了，會給人以符(fu)號化的(de)(de)(de)(de)(de)印象(xiang)(xiang)。但有的(de)(de)(de)(de)(de)篇目，像(xiang)《北環路空(kong)無一(yi)人》《如(ru)(ru)何(he)走進歡樂(le)谷》，讓人會感受到"淵面(mian)(mian)黑(hei)暗"，"靈運行在水(shui)面(mian)(mian)上(shang)"的(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些真是(shi)很(hen)棒的(de)(de)(de)(de)(de)作品。

鄧小(xiao)說里可談的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西實在是(shi)(shi)太多，令(ling)人(ren)印(yin)象深(shen)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理方式(shi)(shi)(shi)有(you)著很(hen)(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，譬如(ru)說《深(shen)圳在北緯22°27′-22°52′》，它(ta)其實是(shi)(shi)兩(liang)種形(xing)式(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)"變形(xing)記(ji)"。女主(zhu)人(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊周夢蝶，男主(zhu)人(ren)公則是(shi)(shi)變成了一匹馬，力量感十足，想象是(shi)(shi)很(hen)(hen)強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，把整(zheng)個小(xiao)說拉(la)升了起(qi)來(lai)。這些想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節(jie)是(shi)(shi)完全按(an)照貼近現(xian)(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活邏輯表現(xian)(xian)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一如(ru)卡(ka)(ka)夫(fu)卡(ka)(ka)那樣，細(xi)節(jie)是(shi)(shi)現(xian)(xian)實主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，整(zheng)體上卻(que)充溢著現(xian)(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質，有(you)很(hen)(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓言性(xing)。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)(hen)多小(xiao)說都有(you)這個特點。

鄧(deng)小(xiao)說(shuo)(shuo)很(hen)強悍(han)的(de)(de)勁道外，有些(xie)小(xiao)說(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)《在(zai)龍華跳舞的(de)(de)兩個(ge)原則》更(geng)自覺地(di)表達了抒情(qing)性的(de)(de)內容。這種抒情(qing)性可能是鄧(deng)以后(hou)小(xiao)說(shuo)(shuo)里(li)會出現更(geng)多的(de)(de)質地(di)。譬如說(shuo)(shuo)軟弱(ruo)的(de)(de)情(qing)感，在(zai)《深(shen)圳(zhen)藍》一書里(li)就很(hen)精彩(cai)。一些(xie)海外學者提出過中國文化的(de)(de)抒情(qing)傳(chuan)統，對深(shen)圳(zhen)文學來說(shuo)(shuo)，這也一個(ge)重要的(de)(de)命題。

鄧的(de)這三本小說(shuo)集，如(ru)(ru)果(guo)從符號性、影響力的(de)話，《深(shen)圳(zhen)(zhen)在(zai)北緯22°27′-22°52′》在(zai)深(shen)圳(zhen)(zhen)文學的(de)版圖上會有重要的(de)意義，不過個人最喜(xi)歡的(de)是(shi)《如(ru)(ru)何(he)走進歡樂(le)谷》和《你可以(yi)讓百合(he)生長(chang)》。《如(ru)(ru)何(he)走進歡樂(le)谷》有很(hen)多內在(zai)的(de)元素，"淵面黑暗"與流動(dong)的(de)情感，都(dou)很(hen)好(hao)。《你可以(yi)讓百合(he)生長(chang)》這個小說(shuo)也特別(bie)生動(dong)，敘(xu)述(shu)者是(shi)一(yi)個有些(xie)混(hun)不吝的(de)十四歲(sui)的(de)少(shao)女(nv)，像(xiang)深(shen)圳(zhen)(zhen)這樣的(de)正(zheng)在(zai)快速(su)成長(chang)中的(de)城市(shi)，對它的(de)表達怎么(me)可能少(shao)得(de)了這類視(shi)角。可以(yi)說(shuo)《你可以(yi)讓百合(he)生長(chang)》的(de)敘(xu)述(shu)者叛逆的(de)語(yu)氣(qi)正(zheng)是(shi)這篇小說(shuo)的(de)生動(dong)之源。

這三本書(shu)讓深(shen)圳(zhen)文學(xue)有"光"，深(shen)圳(zhen)也正期待著自(zi)(zi)己的城市(shi)文學(xue)代言人，鄧是有筆力且自(zi)(zi)覺的，蠻值(zhi)得期待。

張克