鄧一(yi)(yi)光(guang)(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)三本小說(shuo)集《深圳(zhen)(zhen)在(zai)北(bei)緯22°27′-22°52′》、《你(ni)可以(yi)讓百合生長》、《深圳(zhen)(zhen)藍(lan)》大(da)概是(shi)近(jin)年來關(guan)(guan)于深圳(zhen)(zhen)最具沖擊性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學表達(da)了。看時總會想到作家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)"一(yi)(yi)光(guang)(guang)"這(zhe)個(ge)(ge)(ge)名字。關(guan)(guan)于"光(guang)(guang)"，陶(tao)(tao)淵(yuan)明《桃花源(yuan)記》里(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you) "林(lin)(lin)(lin)(lin)盡水源(yuan)，便(bian)(bian)得(de)(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)(you)小口(kou)(kou)，仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"，拿來討論鄧的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)或別(bie)有(you)(you)意(yi)味。先(xian)說(shuo)"林(lin)(lin)(lin)(lin)"，林(lin)(lin)(lin)(lin)里(li)(li)(li)(li)(li)自(zi)然多(duo)動(dong)(dong)(dong)、植物(wu)(wu)，鄧對動(dong)(dong)(dong)植物(wu)(wu)特別(bie)感興趣，筆(bi)觸既細膩又(you)彌漫(man)著寓意(yi)。再說(shuo)"林(lin)(lin)(lin)(lin)盡水源(yuan)，便(bian)(bian)得(de)(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)(shan)"，語流里(li)(li)(li)(li)(li)"便(bian)(bian)得(de)(de)(de)"的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)看似簡單(dan)。鄧寫得(de)(de)(de)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)分明是(shi)把(ba)"便(bian)(bian)"中的(de)(de)(de)(de)(de)邏輯(ji)和情(qing)緒很真切(qie)地呈(cheng)現出(chu)來了，不那么完美的(de)(de)(de)(de)(de)也多(duo)是(shi)因為這(zhe)個(ge)(ge)(ge)"便(bian)(bian)"略(lve)快(kuai)了。"便(bian)(bian)得(de)(de)(de)一(yi)(yi)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)(you)小口(kou)(kou)"，這(zhe)個(ge)(ge)(ge)小口(kou)(kou)在(zai)哪里(li)(li)(li)(li)(li)？不妨自(zi)問(wen)，如果是(shi)自(zi)己表達(da)深圳(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)話，切(qie)入口(kou)(kou)會在(zai)哪里(li)(li)(li)(li)(li)？鄧常(chang)從動(dong)(dong)(dong)、植物(wu)(wu)入手(shou)，其實(shi)，在(zai)現代主義文(wen)學譜系里(li)(li)(li)(li)(li)，動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)膨脹是(shi)突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)現象，鄧的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)光(guang)(guang)極具現代感。最后一(yi)(yi)句，"仿(fang)佛若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"，"仿(fang)佛"就(jiu)是(shi)隱(yin)隱(yin)約約，小說(shuo)家(jia)自(zi)身內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界是(shi)說(shuo)不清楚的(de)(de)(de)(de)(de)，正是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)"仿(fang)佛"的(de)(de)(de)(de)(de)世(shi)界。當(dang)然這(zhe)一(yi)(yi)切(qie)最后歸于"若(ruo)有(you)(you)光(guang)(guang)"。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)小說(shuo)《深圳(zhen)(zhen)河(he)里(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)沒有(you)(you)魚》里(li)(li)(li)(li)(li)有(you)(you)個(ge)(ge)(ge)女(nv)人就(jiu)叫(jiao)"林(lin)(lin)(lin)(lin)若(ruo)"，讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)時候想起(qi)來的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)是(shi)陶(tao)(tao)淵(yuan)明的(de)(de)(de)(de)(de)上述表述，好像是(shi)鄧小說(shuo)內(nei)在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)機制。

圣(sheng)經也(ye)有"光(guang)"的(de)(de)(de)(de)(de)經典表述--"神說要有光(guang)，就(jiu)有了(le)光(guang)"。有意思(si)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)，"光(guang)"出現前(qian)還有一(yi)句話，即《創(chuang)世紀(ji)》的(de)(de)(de)(de)(de)第二句話："地(di)是(shi)(shi)(shi)空虛混(hun)沌(dun)，淵面(mian)(mian)(mian)黑暗(an)，神的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行(xing)在水(shui)面(mian)(mian)(mian)上。"鄧寫(xie)得比較深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)東西很(hen)像這(zhe)(zhe)個機制(zhi)。他(ta)面(mian)(mian)(mian)對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)象--都市(shi)文學(xue)，它(ta)涉及的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在的(de)(de)(de)(de)(de)東西或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)混(hun)沌(dun)的(de)(de)(de)(de)(de)，或者(zhe)是(shi)(shi)(shi)空虛的(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)兩個很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)主題(ti)。臨近這(zhe)(zhe)些(xie)內(nei)容(rong)時(shi)，如(ru)果要采取一(yi)個更現代(dai)主義的(de)(de)(de)(de)(de)理解方式，一(yi)定會(hui)意識到這(zhe)(zhe)內(nei)容(rong)里面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)東西很(hen)淵深(shen)，難題(ti)則在于(yu)雖(sui)然知道(dao)這(zhe)(zhe)些(xie)，但如(ru)何(he)面(mian)(mian)(mian)對(dui)、保持"淵面(mian)(mian)(mian)黑暗(an)"感(gan)，怎么上手(shou)下探日常生(sheng)活以下的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)，達至"神的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)運行(xing)在水(shui)面(mian)(mian)(mian)上"，靈(ling)動的(de)(de)(de)(de)(de)緊(jin)貼，殊(shu)非易事(shi)。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)小(xiao)說，譬(pi)如(ru)《離市(shi)民中(zhong)心(xin)二百米》，雖(sui)很(hen)努(nu)力還是(shi)(shi)(shi)會(hui)覺得不(bu)夠妥帖，大(da)概就(jiu)是(shi)(shi)(shi)它(ta)稀釋了(le)"淵面(mian)(mian)(mian)"的(de)(de)(de)(de)(de)"黑暗(an)"感(gan)，過于(yu)清晰了(le)，會(hui)給人以符號(hao)化的(de)(de)(de)(de)(de)印象。但有的(de)(de)(de)(de)(de)篇(pian)目，像《北環路空無一(yi)人》《如(ru)何(he)走進歡樂(le)谷》，讓人會(hui)感(gan)受到"淵面(mian)(mian)(mian)黑暗(an)"，"靈(ling)運行(xing)在水(shui)面(mian)(mian)(mian)上"的(de)(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)(zhe)些(xie)真是(shi)(shi)(shi)很(hen)棒(bang)的(de)(de)(de)(de)(de)作品。

鄧(deng)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)里可談的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)實(shi)在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)太(tai)多(duo)，令(ling)人(ren)(ren)(ren)印象深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理方式有著很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)卡(ka)夫卡(ka)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，譬如(ru)說(shuo)(shuo)《深(shen)圳在(zai)(zai)北緯(wei)22°27′-22°52′》，它(ta)其實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩種形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"變(bian)形記"。女主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)莊周(zhou)夢蝶，男主(zhu)人(ren)(ren)(ren)公則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)變(bian)成了一(yi)匹馬(ma)，力量感十足，想象是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很強(qiang)悍(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，把整(zheng)(zheng)個小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)拉升(sheng)了起(qi)來。這(zhe)些想象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完全按照貼近現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活邏輯表現出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)如(ru)卡(ka)夫卡(ka)那樣，細(xi)節是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現實(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，整(zheng)(zheng)體(ti)上卻充(chong)溢著現代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣質，有很強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)言(yan)性(xing)。鄧(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)很多(duo)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)都有這(zhe)個特點(dian)。

鄧小(xiao)(xiao)說很(hen)強悍的(de)(de)(de)勁道外(wai)，有些小(xiao)(xiao)說比如說《在龍華跳舞的(de)(de)(de)兩個原(yuan)則》更自(zi)覺地表達(da)了抒(shu)情(qing)(qing)性(xing)的(de)(de)(de)內容。這(zhe)種抒(shu)情(qing)(qing)性(xing)可能(neng)是鄧以(yi)后(hou)小(xiao)(xiao)說里會出現(xian)更多的(de)(de)(de)質地。譬如說軟弱的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感，在《深圳藍》一(yi)書里就很(hen)精彩(cai)。一(yi)些海外(wai)學者提出過中(zhong)國文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)抒(shu)情(qing)(qing)傳統，對(dui)深圳文(wen)學來說，這(zhe)也一(yi)個重要的(de)(de)(de)命題(ti)。

鄧的(de)(de)這(zhe)三本小說(shuo)(shuo)集(ji)，如果從符號性、影響力的(de)(de)話，《深圳(zhen)在北緯(wei)22°27′-22°52′》在深圳(zhen)文學的(de)(de)版圖上(shang)會(hui)有重要的(de)(de)意(yi)義(yi)，不過個人最喜歡(huan)的(de)(de)是(shi)《如何走進(jin)歡(huan)樂谷》和《你可(ke)以(yi)讓百合生(sheng)長(chang)》。《如何走進(jin)歡(huan)樂谷》有很多(duo)內在的(de)(de)元素(su)，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)情感，都很好(hao)。《你可(ke)以(yi)讓百合生(sheng)長(chang)》這(zhe)個小說(shuo)(shuo)也(ye)特(te)別生(sheng)動，敘(xu)述(shu)者是(shi)一(yi)個有些混不吝的(de)(de)十四(si)歲的(de)(de)少女(nv)，像深圳(zhen)這(zhe)樣的(de)(de)正在快速(su)成(cheng)長(chang)中(zhong)的(de)(de)城市，對它的(de)(de)表達怎么可(ke)能(neng)少得(de)了(le)這(zhe)類(lei)視(shi)角。可(ke)以(yi)說(shuo)(shuo)《你可(ke)以(yi)讓百合生(sheng)長(chang)》的(de)(de)敘(xu)述(shu)者叛逆的(de)(de)語氣(qi)正是(shi)這(zhe)篇小說(shuo)(shuo)的(de)(de)生(sheng)動之(zhi)源。

這三(san)本書讓深圳(zhen)文學有(you)"光"，深圳(zhen)也正期待(dai)著自己的城市文學代言人(ren)，鄧是(shi)有(you)筆力且自覺的，蠻值得期待(dai)。

張克