揚   州

（一）

畫舫乘春(chun)破(po)曉煙，滿城(cheng)絲管拂榆錢(qian)。

千家(jia)養(yang)女(nv)先教曲，十里栽(zai)花算種田。

雨(yu)過隋堤原不濕，風(feng)吹紅袖欲登(deng)仙。

詞(ci)人久(jiu)已傷頭(tou)白，酒暖(nuan)香溫(wen)倍悄然(ran)。

（二）

廿(nian)四橋邊(bian)草徑(jing)荒，新開(kai)小港(gang)透雷塘。

畫樓隱隱煙霞遠，鐵板(ban)錚(zheng)錚(zheng)樹木涼。

文字豈能傳(chuan)太(tai)守(shou)，風流原(yuan)不礙隋皇。

量今酌古情何限，愿借東風(feng)作(zuo)小狂。

中(zhong)國文(wen)化(hua)史上，"揚州八怪"被人傳誦(song)甚廣。

古(gu)揚州，又(you)稱廣陵(ling)、江都、維揚，在隋朝(chao)歷史(shi)上，隋煬帝(di)開(kai)鑿"京杭大(da)運河(he)"，揚州城因(yin)地理(li)位(wei)置位(wei)于(yu)江蘇省中部(bu)、長(chang)江與京杭大(da)運河(he)交匯處而獲"中國運河(he)第一城"的(de)美譽，當(dang)然此城也與隋煬帝(di)楊廣--這位(wei)隋朝(chao)第二位(wei)皇帝(di)結下了不解(jie)之緣。

據說(shuo)隋煬帝曾三下(xia)揚州，皇(huang)帝乘坐的(de)(de)(de)(de)超(chao)級巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)龍舟(zhou)和后宮(gong)、諸王、公主(zhu)、百(bai)官、僧、尼、道士們(men)坐的(de)(de)(de)(de)上千艘隨行(xing)船只浩浩蕩(dang)蕩(dang)，從東都洛陽泛江沿淮而下(xia)，一路(lu)可謂"舳(zhu)艫千里，旌旗蔽空"，讓舟(zhou)行(xing)經(jing)過的(de)(de)(de)(de)州縣百(bai)姓(xing)大(da)(da)開眼界，大(da)(da)飽眼福。且不(bu)說(shuo)隋煬帝興(xing)師動眾之舉給運河(he)兩岸的(de)(de)(de)(de)官吏百(bai)姓(xing)同時帶來(lai)多大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)負擔(dan)和民怨，就憑皇(huang)家的(de)(de)(de)(de)氣勢(shi)和派頭，揚州--這座幾經(jing)繁華衰颯的(de)(de)(de)(de)城市，在世(shi)人們(men)眼中無疑有(you)著揮之不(bu)去的(de)(de)(de)(de)神(shen)秘(mi)幽緒和氤(yin)氳盛境(jing)。

"揚州八(ba)怪(guai)(guai)"之美名盛傳的(de)(de)具體時間(jian)概(gai)是(shi)清(qing)朝乾隆末年以(yi)后，因為(wei)這批(pi)以(yi)書畫著稱的(de)(de)才子(zi)怪(guai)(guai)杰活(huo)躍(yue)于(yu)揚州地(di)區，更是(shi)在(zai)清(qing)康熙(xi)中期至乾隆末年，以(yi)藝術(shu)(shu)才華高極(ji)超絕、奇峭(qiao)警(jing)拔(ba)橫絕當(dang)時，被人們贊賞矚目。他們的(de)(de)怪(guai)(guai)，在(zai)于(yu)生活(huo)清(qing)貧(pin)，卻生性傲放，藝術(shu)(shu)格局自成一(yi)派，眼(yan)光筆法不(bu)拘于(yu)俗(su)，而鄭(zheng)板橋則(ze)實居(ju)"揚州八(ba)怪(guai)(guai)"之首(shou)，有關他的(de)(de)傳聞軼事幾近家喻戶曉，實為(wei)響當(dang)當(dang)的(de)(de)人物(wu)之一(yi)。

鄭板橋《揚(yang)(yang)州(zhou)》（其(qi)一(yi)）詩中描繪的(de)(de)揚(yang)(yang)州(zhou)之(zhi)美，如同絕(jue)世(shi)佳人，其(qi)貌麗質天(tian)成，其(qi)聲脆(cui)如振玉(yu)，其(qi)情(qing)深婉溫(wen)麗，令人尋味不盡。"畫舫(fang)乘春破(po)曉(xiao)(xiao)煙，滿(man)城(cheng)(cheng)絲管拂榆錢"，揚(yang)(yang)州(zhou)初春的(de)(de)季節，煙柳滿(man)城(cheng)(cheng)，絲竹盈耳，一(yi)只(zhi)只(zhi)雕鏤(lou)精美的(de)(de)游船漂(piao)浮于迷霧朦(meng)朦(meng)的(de)(de)水面，從(cong)船艙(cang)越過水面而來的(de)(de)宮商之(zhi)聲象風(feng)一(yi)樣拂過榆錢樹，揚(yang)(yang)州(zhou)城(cheng)(cheng)搖漾(yang)在水光聲色之(zhi)中的(de)(de)情(qing)致，隨著(zhu)破(po)曉(xiao)(xiao)煙霧的(de)(de)彌散(san)漸漸清晰明朗起來。一(yi)座(zuo)城(cheng)(cheng)，因水而靈動顧盼，因樂而逸響飛揚(yang)(yang)，這是何等讓人心馳神往，雅慕聯翩(pian)。

揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)地(di)(di)處江(jiang)南，以京杭(hang)運河為水路(lu)交通優勢，大(da)批(pi)商賈(jia)文人(ren)(ren)云集(ji)于此；同時就毗鄰(lin)南京（古時稱為建(jian)康）較近的(de)(de)地(di)(di)利(li)之(zhi)便，也烙印著江(jiang)南獨特的(de)(de)歷史勝景(jing)；更何況江(jiang)南自古多風流，唐代(dai)詩人(ren)(ren)李白的(de)(de)"故人(ren)(ren)西(xi)辭黃鶴樓，煙(yan)花三月(yue)下揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)"，徐凝(ning)的(de)(de)"天下三分(fen)明月(yue)夜，二分(fen)無(wu)(wu)賴是揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)"都(dou)無(wu)(wu)疑讓揚(yang)(yang)(yang)州(zhou)(zhou)名(ming)滿(man)天下，聲(sheng)冠宇內。

揚州(zhou)(zhou)是動(dong)聽的，"千家(jia)養女(nv)先(xian)教曲"，樂(le)盛必有(you)歌(ge)繁，家(jia)有(you)女(nv)子(zi)(zi)，必先(xian)教曲，想來揚州(zhou)(zhou)女(nv)子(zi)(zi)有(you)歌(ge)藝傍(bang)身，便不愁謀(mou)不到(dao)生計；揚州(zhou)(zhou)是艷麗(li)的，"十里栽花(hua)算種田"，鮮(xian)花(hua)著錦、綺麗(li)嫵媚，一(yi)年四季(ji)，如(ru)春(chun)行(xing)人(ren)(ren)(ren)間(jian);揚州(zhou)(zhou)不乏傳(chuan)奇色彩，"雨(yu)過隋堤原(yuan)不濕(shi)"，當年隋煬帝楊(yang)廣下(xia)令在古運河(he)兩岸遍植楊(yang)柳(liu)用來觀賞，一(yi)高興賜(si)柳(liu)樹以國姓(xing)"楊(yang)"，隋堤之上密集的楊(yang)柳(liu)枝葉竟遮住了落下(xia)的雨(yu)滴，地(di)面絲(si)毫(hao)沒有(you)濕(shi)意；揚州(zhou)(zhou)豈非天上人(ren)(ren)(ren)間(jian)，"風吹紅袖欲登仙(xian)"，紅衣翠袖，輕歌(ge)曼(man)舞，似登仙(xian)境，飄(piao)然(ran)沉醉；"詞人(ren)(ren)(ren)久(jiu)已傷頭(tou)(tou)白，酒(jiu)暖(nuan)香溫倍悄然(ran)"，有(you)多少美景佳時、市(shi)井暄騰的片段已被詞人(ren)(ren)(ren)填詞成曲，廣為傳(chuan)唱，這其(qi)中飽含生活的酸甜苦辣都化(hua)青絲(si)為白頭(tou)(tou)，化(hua)冷暖(nuan)為詩(shi)酒(jiu)，在燃(ran)香添(tian)燭的夜(ye)晚，悄然(ran)在詞人(ren)(ren)(ren)心中回味的是那份曾(ceng)經的苦澀與(yu)甜蜜(mi)，委棄與(yu)眷慕。

鄭板(ban)橋在《揚州(zhou)(zhou)》組詩其一中描繪了揚州(zhou)(zhou)頗具特色的(de)江南自(zi)然景觀和人情風物，隋堤楊柳(liu)，招喚(huan)著畫船(chuan)游人，但不得不提的(de)是(shi)，隋煬帝時(shi)期的(de)歷史，既從這里(li)(li)開始，也在這里(li)(li)結(jie)束。

組詩其二(er)首句"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)邊(bian)草(cao)徑荒，新開小港透雷(lei)塘"，揚(yang)(yang)州因(yin)有"廿(nian)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)"（也叫(jiao)二(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)）而(er)名聞天下，唐朝(chao)杜(du)牧《寄揚(yang)(yang)州韓綽判官》詩中"二(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)明月(yue)夜，玉(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)何處(chu)(chu)教(jiao)吹簫(xiao)(xiao)"讓后人(ren)(ren)(ren)一(yi)直在猜(cai)測，這二(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)是揚(yang)(yang)州橋(qiao)(qiao)(qiao)梁的(de)概數(shu)還是一(yi)座(zuo)橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)名稱，雖然這個結果至今沒有定論，但(dan)因(yin)為(wei)有了(le)明月(yue)之(zhi)夜玉(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)何處(chu)(chu)教(jiao)吹簫(xiao)(xiao)的(de)浪(lang)漫一(yi)問，而(er)變得無限(xian)地(di)令人(ren)(ren)(ren)遐想。月(yue)光(guang)皎潔(jie)，微(wei)風輕飏，揚(yang)(yang)州的(de)二(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)(qiao)(qiao)在月(yue)色(se)之(zhi)中勾勒(le)出朦朧的(de)輪廓，月(yue)夜中倚欄吹簫(xiao)(xiao)的(de)美人(ren)(ren)(ren)，似乎散(san)發(fa)出玉(yu)(yu)(yu)色(se)的(de)冰清與(yu)純潔(jie)，此時，嗚咽(yan)低回的(de)簫(xiao)(xiao)聲如縷傳來，漸漸地(di)在粼粼的(de)波光(guang)中悠遠地(di)飄散(san)而(er)去。

但鄭板(ban)橋與杜(du)牧不同，他筆下(xia)的(de)廿四(si)橋，并沒有什么旖(yi)旎的(de)美夢，而是(shi)(shi)(shi)歷史(shi)發出的(de)沉(chen)重(zhong)嘆息(xi)。在隋(sui)(sui)代，橋邊是(shi)(shi)(shi)分(fen)辨不清(qing)的(de)荒(huang)草(cao)野徑(jing)，那新增添的(de)一景--雷塘(tang)(tang)(tang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)當年(nian)隋(sui)(sui)煬帝楊廣之墓(mu)所在。隋(sui)(sui)煬帝對揚州(zhou)情有獨鐘而數次南(nan)下(xia)，但最后(hou)(hou)身(shen)死人手，落得個十分(fen)悲慘的(de)結局，有唐朝詩人羅隱的(de)《煬帝陵》為證："君(jun)王忍(ren)把(ba)平陳業，只(zhi)博雷塘(tang)(tang)(tang)數畝田。"隋(sui)(sui)煬帝當年(nian)平定天下(xia)，得陳國(guo)三十州(zhou)，一百郡(jun)，四(si)百縣(xian)，建立赫(he)赫(he)軍(jun)功，使隋(sui)(sui)朝南(nan)北一統，氣壯山河，但最后(hou)(hou)卻因統治(zhi)無道而引發民(min)亂兵變，葬身(shen)揚州(zhou)雷塘(tang)(tang)(tang)。歷史(shi)煙塵已經渺遠，也許留下(xia)的(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)用(yong)錚錚鐵板(ban)吟唱那段扼腕痛惜的(de)過往(wang)，就(jiu)如官家豈愛看文(wen)章，歷代皇帝風流(liu)蘊藉本無可厚非，但如果治(zhi)理國(guo)家過于(yu)勞(lao)民(min)傷財(cai)，失去民(min)心，風流(liu)也就(jiu)成了罪(zui)過，即(ji)便是(shi)(shi)(shi)立下(xia)像開鑿貫(guan)通南(nan)北的(de)京杭大運河這樣(yang)的(de)千秋功業，也同樣(yang)會(hui)被后(hou)(hou)人指摘詬病，傳為笑柄。

鄭板橋斟古酌今，從揚州今日的(de)繁華想到昔(xi)日歷史人物的(de)悲(bei)劇(ju)，時(shi)代的(de)悲(bei)劇(ju)，感情已如滔(tao)滔(tao)不(bu)(bu)絕的(de)江水，奔涌而出，此時(shi)愿(yuan)借(jie)一(yi)陣東(dong)風，抒發(fa)自己內心強烈的(de)感受。這種(zhong)感受也(ye)(ye)許帶(dai)著一(yi)絲(si)無(wu)(wu)法壓制的(de)狂野，它(ta)因(yin)風而生，隨(sui)風而逝，但也(ye)(ye)絕不(bu)(bu)是(shi)張(zhang)揚無(wu)(wu)度，毫無(wu)(wu)收斂，是(shi)小狂，是(shi)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)抒發(fa)的(de)壯(zhuang)氣，是(shi)自然宣泄的(de)恰當(dang)時(shi)機(ji)。歷史的(de)滄(cang)桑(sang)巨變如此，人生的(de)跌宕起(qi)伏亦(yi)相(xiang)似，誰都不(bu)(bu)想平(ping)平(ping)淡淡、庸庸碌(liu)碌(liu)過一(yi)輩(bei)子，但即便功成名就也(ye)(ye)未必十全十滿，即使壯(zhuang)志未酬也(ye)(ye)未必愁煞萬里，得失成敗(bai)、遂意失意擺在(zai)眼前(qian)，甘甜苦澀、盤(pan)郁舒暢一(yi)概經歷，到最后(hou)誰都不(bu)(bu)會無(wu)(wu)動(dong)于衷。相(xiang)反，如有肺腑之(zhi)情、壯(zhuang)懷之(zhi)意，能(neng)借(jie)著東(dong)風噴(pen)薄傾吐，豈(qi)不(bu)(bu)痛快淋漓(li)，煩襟滌盡！