揚   州

（一）

畫舫乘春破曉煙，滿城絲管拂榆錢(qian)。

千(qian)家養女先教曲(qu)，十里栽花算種(zhong)田。

雨過(guo)隋堤原不濕(shi)，風(feng)吹紅袖欲(yu)登仙。

詞(ci)人久已傷頭白，酒暖香溫倍(bei)悄然。

（二）

廿四橋邊草徑荒，新開小港透雷(lei)塘。

畫樓隱(yin)隱(yin)煙霞遠，鐵(tie)板(ban)錚(zheng)錚(zheng)樹木涼。

文字豈能傳(chuan)太(tai)守，風流原不礙隋皇(huang)。

量今酌古情何限(xian)，愿借(jie)東風作小狂。

中國文化史(shi)上，"揚州(zhou)八(ba)怪"被人傳(chuan)誦甚廣(guang)。

古揚(yang)(yang)州，又稱廣陵、江(jiang)都、維(wei)揚(yang)(yang)，在隋(sui)朝(chao)歷(li)史上，隋(sui)煬帝(di)開鑿"京(jing)杭大(da)運(yun)河(he)(he)"，揚(yang)(yang)州城(cheng)因地理位置位于江(jiang)蘇省中(zhong)部、長江(jiang)與京(jing)杭大(da)運(yun)河(he)(he)交匯處而獲"中(zhong)國運(yun)河(he)(he)第一城(cheng)"的美譽，當然此城(cheng)也與隋(sui)煬帝(di)楊廣--這位隋(sui)朝(chao)第二位皇帝(di)結下了不解(jie)之緣。

據說(shuo)隋(sui)煬帝曾三下(xia)揚州，皇帝乘坐的(de)超級巨(ju)大的(de)龍舟和后(hou)宮、諸王(wang)、公主、百(bai)官(guan)、僧(seng)、尼、道(dao)士們坐的(de)上千艘(sou)隨行船(chuan)只浩浩蕩(dang)蕩(dang)，從(cong)東都洛陽泛(fan)江沿淮而下(xia)，一路(lu)可謂"舳(zhu)艫千里，旌旗蔽空"，讓舟行經過的(de)州縣百(bai)姓大開眼(yan)(yan)界，大飽眼(yan)(yan)福。且不說(shuo)隋(sui)煬帝興師動眾之舉給運河兩岸(an)的(de)官(guan)吏百(bai)姓同時帶(dai)來多大的(de)負擔和民怨，就(jiu)憑皇家的(de)氣勢和派頭(tou)，揚州--這(zhe)座(zuo)幾經繁華衰颯的(de)城(cheng)市(shi)，在世人們眼(yan)(yan)中無疑有著揮之不去的(de)神秘(mi)幽緒和氤氳盛境。

"揚(yang)州(zhou)八怪(guai)"之(zhi)(zhi)美名(ming)盛傳的(de)具體時(shi)間概(gai)是清(qing)朝(chao)乾隆末年(nian)以(yi)后，因為這批(pi)以(yi)書畫著(zhu)稱的(de)才(cai)子怪(guai)杰活躍于(yu)揚(yang)州(zhou)地區(qu)，更是在清(qing)康熙中期(qi)至乾隆末年(nian)，以(yi)藝(yi)術(shu)才(cai)華高(gao)極超絕(jue)、奇(qi)峭警拔橫(heng)絕(jue)當(dang)時(shi)，被人們贊賞矚目。他們的(de)怪(guai)，在于(yu)生(sheng)活清(qing)貧(pin)，卻(que)生(sheng)性傲(ao)放(fang)，藝(yi)術(shu)格(ge)局自成一派，眼光筆(bi)法不(bu)拘于(yu)俗，而鄭板橋則實居"揚(yang)州(zhou)八怪(guai)"之(zhi)(zhi)首，有關(guan)他的(de)傳聞軼事幾近家喻戶曉(xiao)，實為響當(dang)當(dang)的(de)人物之(zhi)(zhi)一。

鄭板橋《揚(yang)州(zhou)(zhou)》（其一(yi)）詩中描繪的(de)(de)(de)揚(yang)州(zhou)(zhou)之美，如(ru)同絕世佳人，其貌麗質(zhi)天成，其聲脆如(ru)振(zhen)玉，其情深婉溫麗，令人尋(xun)味不盡。"畫舫(fang)乘春破(po)曉(xiao)煙，滿城(cheng)絲管拂榆錢(qian)"，揚(yang)州(zhou)(zhou)初(chu)春的(de)(de)(de)季節(jie)，煙柳滿城(cheng)，絲竹盈耳，一(yi)只只雕鏤(lou)精美的(de)(de)(de)游船漂浮于(yu)迷霧朦(meng)(meng)朦(meng)(meng)的(de)(de)(de)水面，從船艙越過水面而(er)來的(de)(de)(de)宮商之聲象風一(yi)樣拂過榆錢(qian)樹，揚(yang)州(zhou)(zhou)城(cheng)搖漾在水光聲色(se)之中的(de)(de)(de)情致(zhi)，隨著破(po)曉(xiao)煙霧的(de)(de)(de)彌(mi)散漸漸清晰明朗起來。一(yi)座城(cheng)，因水而(er)靈動顧盼，因樂而(er)逸響飛揚(yang)，這是(shi)何等(deng)讓人心馳神往，雅慕(mu)聯翩(pian)。

揚(yang)州(zhou)地(di)處江(jiang)南(nan)，以京杭運(yun)河(he)為水路交通優勢，大批商(shang)賈文人(ren)云集于此；同(tong)時(shi)就毗鄰南(nan)京（古時(shi)稱為建康）較近的(de)(de)地(di)利之(zhi)便，也烙印(yin)著江(jiang)南(nan)獨(du)特(te)的(de)(de)歷史(shi)勝景；更何(he)況江(jiang)南(nan)自古多風流，唐代(dai)詩人(ren)李白(bai)的(de)(de)"故人(ren)西(xi)辭黃鶴樓，煙花三月下揚(yang)州(zhou)"，徐凝的(de)(de)"天(tian)下三分明月夜，二(er)分無(wu)賴是揚(yang)州(zhou)"都無(wu)疑(yi)讓揚(yang)州(zhou)名滿天(tian)下，聲(sheng)冠(guan)宇內(nei)。

揚州是(shi)動(dong)聽的(de)(de)，"千家(jia)養女先教曲(qu)"，樂盛必有(you)歌繁，家(jia)有(you)女子，必先教曲(qu)，想(xiang)來揚州女子有(you)歌藝(yi)傍身，便不(bu)(bu)愁謀不(bu)(bu)到生計；揚州是(shi)艷麗的(de)(de)，"十里栽花算(suan)種田"，鮮花著錦、綺麗嫵(wu)媚，一年四季，如春行人(ren)間(jian);揚州不(bu)(bu)乏(fa)傳奇色彩，"雨(yu)過隋堤原不(bu)(bu)濕"，當年隋煬帝楊(yang)(yang)廣下令在古運河(he)兩岸遍植楊(yang)(yang)柳(liu)用來觀賞，一高興賜柳(liu)樹(shu)以國姓"楊(yang)(yang)"，隋堤之(zhi)上(shang)密集的(de)(de)楊(yang)(yang)柳(liu)枝(zhi)葉竟(jing)遮住了(le)落下的(de)(de)雨(yu)滴(di)，地面(mian)絲毫(hao)沒有(you)濕意；揚州豈非(fei)天(tian)上(shang)人(ren)間(jian)，"風吹紅袖欲登(deng)仙"，紅衣翠袖，輕歌曼舞(wu)，似登(deng)仙境(jing)，飄然(ran)沉醉(zui)；"詞人(ren)久已傷頭(tou)白，酒暖香溫(wen)倍悄(qiao)然(ran)"，有(you)多(duo)少美景佳時、市(shi)井暄騰(teng)的(de)(de)片段已被(bei)詞人(ren)填詞成曲(qu)，廣為(wei)(wei)傳唱，這其中飽(bao)含生活(huo)的(de)(de)酸甜(tian)苦辣都化青絲為(wei)(wei)白頭(tou)，化冷暖為(wei)(wei)詩(shi)酒，在燃香添燭的(de)(de)夜晚，悄(qiao)然(ran)在詞人(ren)心中回味的(de)(de)是(shi)那份曾經的(de)(de)苦澀(se)與甜(tian)蜜(mi)，委棄與眷慕。

鄭板橋在《揚州(zhou)》組(zu)詩其(qi)一中描(miao)繪了揚州(zhou)頗(po)具特(te)色的江南(nan)自然景(jing)觀和(he)人情風物，隋堤楊柳，招(zhao)喚著畫船游人，但不得不提的是，隋煬(yang)帝(di)時期(qi)的歷史，既(ji)從這里(li)(li)開始，也在這里(li)(li)結束。

組(zu)詩其二(er)首句"廿四(si)橋(qiao)邊草徑(jing)荒，新開小港透雷塘"，揚州(zhou)因有(you)(you)"廿四(si)橋(qiao)"（也叫(jiao)二(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)）而名(ming)聞天下，唐朝杜牧《寄揚州(zhou)韓(han)綽判官(guan)》詩中"二(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)明(ming)月(yue)夜(ye)(ye)，玉人(ren)(ren)(ren)何(he)(he)處教吹簫(xiao)"讓后人(ren)(ren)(ren)一(yi)直在猜測，這(zhe)二(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)是揚州(zhou)橋(qiao)梁的(de)(de)(de)(de)概數還是一(yi)座橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)名(ming)稱，雖然(ran)這(zhe)個結果(guo)至今沒(mei)有(you)(you)定(ding)論(lun)，但(dan)因為有(you)(you)了明(ming)月(yue)之(zhi)夜(ye)(ye)玉人(ren)(ren)(ren)何(he)(he)處教吹簫(xiao)的(de)(de)(de)(de)浪漫(man)一(yi)問，而變得(de)無(wu)限(xian)地(di)令人(ren)(ren)(ren)遐想。月(yue)光皎潔(jie)，微(wei)風輕飏，揚州(zhou)的(de)(de)(de)(de)二(er)十(shi)(shi)四(si)橋(qiao)在月(yue)色(se)(se)之(zhi)中勾勒(le)出(chu)(chu)朦朧的(de)(de)(de)(de)輪(lun)廓，月(yue)夜(ye)(ye)中倚欄吹簫(xiao)的(de)(de)(de)(de)美人(ren)(ren)(ren)，似乎散發出(chu)(chu)玉色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)冰清(qing)與(yu)純(chun)潔(jie)，此時，嗚咽低(di)回的(de)(de)(de)(de)簫(xiao)聲如縷傳來，漸漸地(di)在粼粼的(de)(de)(de)(de)波光中悠遠地(di)飄散而去。

但(dan)(dan)鄭板橋與杜牧不(bu)同(tong)，他筆(bi)下的(de)(de)廿(nian)四橋，并沒有什么旖旎的(de)(de)美夢(meng)，而是歷(li)史(shi)發出的(de)(de)沉重嘆(tan)息。在(zai)隋代(dai)，橋邊是分(fen)辨不(bu)清的(de)(de)荒草野徑(jing)，那新(xin)增(zeng)添的(de)(de)一景--雷塘(tang)就是當年隋煬帝(di)(di)楊廣之墓所在(zai)。隋煬帝(di)(di)對揚(yang)州(zhou)情有獨(du)鐘而數(shu)次南下，但(dan)(dan)最(zui)后(hou)身死人(ren)手，落得(de)(de)個十(shi)分(fen)悲慘的(de)(de)結局(ju)，有唐朝(chao)詩人(ren)羅隱的(de)(de)《煬帝(di)(di)陵》為(wei)證："君王忍把(ba)平陳(chen)業，只博(bo)雷塘(tang)數(shu)畝(mu)田(tian)。"隋煬帝(di)(di)當年平定天下，得(de)(de)陳(chen)國(guo)三十(shi)州(zhou)，一百(bai)(bai)郡，四百(bai)(bai)縣，建立赫赫軍功，使隋朝(chao)南北一統，氣壯山河，但(dan)(dan)最(zui)后(hou)卻因統治(zhi)無(wu)道而引發民亂兵變(bian)，葬身揚(yang)州(zhou)雷塘(tang)。歷(li)史(shi)煙塵已經渺遠，也(ye)許留下的(de)(de)只是用錚(zheng)錚(zheng)鐵板吟唱(chang)那段(duan)扼腕痛惜的(de)(de)過往，就如官家(jia)豈愛看文章，歷(li)代(dai)皇帝(di)(di)風流蘊(yun)藉本無(wu)可厚非(fei)，但(dan)(dan)如果治(zhi)理(li)國(guo)家(jia)過于勞(lao)民傷財(cai)，失去民心(xin)，風流也(ye)就成了(le)罪過，即便(bian)是立下像(xiang)開鑿貫通(tong)南北的(de)(de)京(jing)杭大運河這樣的(de)(de)千秋功業，也(ye)同(tong)樣會(hui)被后(hou)人(ren)指摘(zhai)詬病，傳為(wei)笑柄(bing)。

鄭板橋斟古酌今(jin)，從揚州今(jin)日的(de)繁華想(xiang)到昔日歷(li)史人物的(de)悲劇，時(shi)代的(de)悲劇，感(gan)情已如滔滔不(bu)絕的(de)江水，奔涌而出，此(ci)時(shi)愿借一(yi)陣(zhen)東(dong)風(feng)，抒(shu)發自(zi)己內心強(qiang)烈的(de)感(gan)受。這種感(gan)受也(ye)許帶(dai)著一(yi)絲無(wu)法壓制(zhi)的(de)狂野，它因風(feng)而生(sheng)，隨風(feng)而逝，但也(ye)絕不(bu)是(shi)(shi)(shi)張(zhang)揚無(wu)度，毫無(wu)收斂，是(shi)(shi)(shi)小(xiao)狂，是(shi)(shi)(shi)不(bu)得不(bu)抒(shu)發的(de)壯氣，是(shi)(shi)(shi)自(zi)然宣(xuan)泄的(de)恰當時(shi)機。歷(li)史的(de)滄(cang)桑巨(ju)變(bian)如此(ci)，人生(sheng)的(de)跌(die)宕(dang)起伏亦(yi)相(xiang)似，誰都不(bu)想(xiang)平(ping)平(ping)淡淡、庸庸碌碌過(guo)一(yi)輩子，但即便(bian)功(gong)成(cheng)名就(jiu)也(ye)未必十全十滿，即使壯志未酬也(ye)未必愁(chou)煞萬里，得失(shi)成(cheng)敗、遂意失(shi)意擺在(zai)眼前，甘甜苦(ku)澀、盤(pan)郁舒暢一(yi)概經歷(li)，到最后誰都不(bu)會無(wu)動于衷。相(xiang)反，如有肺腑之情、壯懷之意，能借著東(dong)風(feng)噴薄傾吐，豈不(bu)痛快淋漓，煩(fan)襟滌(di)盡！