[編者的(de)(de)(de)話]近(jin)年學(xue)(xue)校著力(li)推(tui)行(xing)“文(wen)化(hua)育(yu)人(ren)、復(fu)合育(yu)人(ren)、協(xie)同育(yu)人(ren)”系統改革，“三(san)育(yu)人(ren)”的(de)(de)(de)理念深入到每個深職人(ren)的(de)(de)(de)內(nei)心(xin)，一批(pi)深職學(xue)(xue)人(ren)自覺在各自的(de)(de)(de)工作(zuo)和專業上(shang)用行(xing)動踐行(xing)“三(san)育(yu)人(ren)”的(de)(de)(de)方(fang)針，取得(de)了(le)(le)很好的(de)(de)(de)成績，藝(yi)術學(xue)(xue)院(yuan)張小綱教授(shou)近(jin)期(qi)出(chu)版的(de)(de)(de)畫冊《荷(he)問》就是其中(zhong)的(de)(de)(de)優(you)(you)秀代表(biao)。此(ci)次我們特別選編了(le)(le)畫冊中(zhong)系列(lie)作(zuo)品供大家欣(xin)賞，以期(qi)看到更多老師潛心(xin)專業，以優(you)(you)異(yi)的(de)(de)(de)成果回報自身的(de)(de)(de)努(nu)力(li)、凝練出(chu)脫(tuo)俗的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)精(jing)神、營造優(you)(you)雅的(de)(de)(de)氛圍、沉淀高潔(jie)的(de)(de)(de)校園文(wen)化(hua)。

　　荷，是中(zhong)國文化(hua)精神和(he)品格(ge)的(de)(de)(de)象征，是中(zhong)國畫(hua)(hua)氣韻和(he)筆墨(mo)的(de)(de)(de)載體，張小綱(gang)從(cong)這(zhe)里順(shun)暢地吸納了(le)(le)傳統文化(hua)的(de)(de)(de)精華，使他(ta)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)穩穩地立足(zu)于民族藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)沃土，營造(zao)了(le)(le)空靈、虛靜，而又生氣勃(bo)勃(bo)、遒勁有(you)力、虛實(shi)相(xiang)生的(de)(de)(de)審美境界(jie)。同時，張小綱(gang)著力在(zai)中(zhong)西融合中(zhong)尋求(qiu)二者的(de)(de)(de)優勢互補，創造(zao)了(le)(le)自(zi)(zi)己(ji)獨特的(de)(de)(de)圖式語言(yan)，或(huo)(huo)寫實(shi)或(huo)(huo)抽象;或(huo)(huo)形(xing)似或(huo)(huo)意會;或(huo)(huo)潑彩(cai)或(huo)(huo)用(yong)線;或(huo)(huo)用(yong)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)沖洗(xi)、沉淀浸潤(run)或(huo)(huo)用(yong)枯筆焦(jiao)墨(mo)……構建了(le)(le)他(ta)豐富多彩(cai)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)世界(jie)。學界(jie)有(you)人(ren)這(zhe)樣評(ping)述：他(ta)在(zai)變法探(tan)索(suo)中(zhong)，始終立足(zu)于保持(chi)(chi)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)本(ben)體語言(yan)的(de)(de)(de)特色，以多方吸收(shou)、多樣探(tan)索(suo)為用(yong)，既不(bu)(bu)死守現成(cheng)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)模式，也不(bu)(bu)喪失水(shui)(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)本(ben)性，并始終保持(chi)(chi)著他(ta)自(zi)(zi)己(ji)抒(shu)情性的(de)(de)(de)優雅風格(ge)，而又并不(bu)(bu)固步自(zi)(zi)封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張小綱， 國家一級美術(shu)師。我院(yuan)藝術(shu)設計學院(yuan)教授。

　　中國美術家協會會員；

　　深圳市美術(shu)家協會副主席；

　　中國(guo)職業教育(yu)學會教學工作委(wei)員會藝術設計(ji)研究會主任；

　　中國高等職業(ye)技術教育研究會藝術設計協作委員會主任。

　　張小綱所創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品曾20余次(ci)入選國(guo)家級展(zhan)(zhan)(zhan)覽，包括(kuo)“全國(guo)美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品展(zhan)(zhan)(zhan)覽”、“全國(guo)水彩、粉畫(hua)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)藝術(shu)大(da)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)水彩百年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“紀念中(zhong)(zhong)國(guo)改革開放(fang)三十周年(nian)(nian)藝術(shu)成就展(zhan)(zhan)(zhan)”、“中(zhong)(zhong)國(guo)藝術(shu)節?全國(guo)優秀美(mei)(mei)術(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品展(zhan)(zhan)(zhan)”、“上海(hai)國(guo)際水彩畫(hua)雙年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”、“意大(da)利國(guo)際水彩畫(hua)雙年(nian)(nian)展(zhan)(zhan)(zhan)”等。并(bing)8次(ci)獲獎。作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品還(huan)多次(ci)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為(wei)國(guo)際文(wen)化交流項(xiang)目赴美(mei)(mei)國(guo)、加拿大(da)、新(xin)加坡、土耳(er)其(qi)、日(ri)(ri)本、韓國(guo)等過展(zhan)(zhan)(zhan)出(chu)。曾在海(hai)內(nei)外(wai)舉辦個展(zhan)(zhan)(zhan)、聯展(zhan)(zhan)(zhan)21次(ci)，代表作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)美(mei)(mei)術(shu)館(guan)(guan)(guan)、深圳美(mei)(mei)術(shu)館(guan)(guan)(guan)、江蘇美(mei)(mei)術(shu)館(guan)(guan)(guan)、北(bei)京(jing)市美(mei)(mei)術(shu)家協(xie)會、中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)家博(bo)物(wu)館(guan)(guan)(guan)及海(hai)內(nei)外(wai)收藏(zang)機構收藏(zang)。中(zhong)(zhong)央(yang)電視臺、《人民日(ri)(ri)報（海(hai)外(wai)版）》《新(xin)華每日(ri)(ri)電訊》《文(wen)藝報》《中(zhong)(zhong)國(guo)教育部(bu)》《中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化報》《北(bei)京(jing)青年(nian)(nian)報》等媒體以及《美(mei)(mei)術(shu)》《美(mei)(mei)術(shu)研(yan)究》《裝飾》等專業刊物(wu)對其(qi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品均有介紹。

　　主要成果：

    1992年2月， 作品《秋(qiu)水(shui)無(wu)聲》入選《中國水(shui)彩畫精選百人展》 韓(han)國漢城美(mei)術館

　　1992年8月， 作品《暖冬》入選《亞(ya)洲水彩(cai)畫聯盟展(zhan)》 臺灣美(mei)術館

　　1992年10月 作品《秋賦》入選《第二屆全國(guo)水彩、粉畫展》 徐州博物(wu)館

　　1994年10月，作品《湖畔》入(ru)選《第八屆全(quan)國美術作品展(zhan)覽》 中國美術館

　　1996年(nian)4月， 作(zuo)品(pin)《窗》入選(xuan)《第三屆全國水(shui)彩、粉畫(hua)作(zuo)品(pin)展覽》獲銅獎(jiang) 中國美術館

　　1997年7月， 作品《初(chu)夏》入選《中國(guo)藝術大展》 中國(guo)美術館(guan)

　　1998年8月， 作品(pin)(pin)《椅上的瓶花》入選《第四屆全國水彩(cai)、粉畫作品(pin)(pin)展》獲銅獎(jiang) 山東(dong)青島美術館

　　1999年1月， 作(zuo)品《初夏》入選《廣東省首屆水彩畫展》獲(huo)銅(tong)獎 廣東省美(mei)術館

　　1999年12月，作品《周(zhou)末的清晨》入(ru)選《第九屆全國(guo)美術(shu)作品展覽》獲優秀獎 中國(guo)美術(shu)館

　　2000年(nian)10月，作品(pin)《花(hua)之韻系列》入選《第五屆全(quan)國水彩畫、粉(fen)畫展覽》獲銅獎 廣東省美術(shu)館

　　2002年9月(yue)， 作(zuo)品《冷香》入(ru)選(xuan)《第六屆全國水彩(cai)、粉畫展》 上(shang)海美術館(guan)

　　2004年6月， 作品《光與影的對話》入(ru)選《廣(guang)東省第三屆水彩畫展(zhan)》 廣(guang)東省美術館

　　2005年10月 作品《清荷滴翠》入選《第七屆全國水彩、粉畫展(zhan)》 河(he)南(nan)鄭州美術館

　　2006年10月 作品《初夏》入選《中(zhong)(zhong)國(guo)水彩百年展》 中(zhong)(zhong)國(guo)美術館

　　2009年(nian)1月 作品(pin)《銀夢》入選《紀念中國改革開放三十周年(nian)藝術(shu)成就展》 中國國家(jia)博物館

　　2010年4月 作(zuo)品(pin)《荷·華》入(ru)選《中(zhong)國上(shang)海(hai)（朱家角）國際水彩畫雙年展》 上(shang)海(hai)全華美(mei)術館

　　2014年(nian)3月作(zuo)(zuo)(zuo)品入(ru)選“第(di)十屆中國藝術(shu)節·全(quan)國優(you)秀(xiu)美術(shu)作(zuo)(zuo)(zuo)品展覽(lan)”，并獲優(you)秀(xiu)作(zuo)(zuo)(zuo)品獎

　　個展及聯展：

    1992年5月(yue) 《張小綱水彩畫(hua)展(zhan)》 中(zhong)(zhong)國岳(yue)陽(yang)文(wen)化中(zhong)(zhong)心

　　1994年10月，《張小綱水彩畫展(zhan)》 日本(ben)千葉美術館

　　1994年11月，《張小綱水彩畫展》 日本(ben)茂(mao)原市民中心

　　1995年8月， 《張小綱等四人水彩畫展》 北京中國美術館

　　1997年(nian)(nian)5月， 《中國中青年(nian)(nian)水彩畫家作品(pin)邀請展》 廣西北海博物館

　　1998年(nian)9月 《98全國中青年(nian)水彩畫(hua)家提名展》 深圳(zhen)美術館

　　2002年10月 《中(zhong)國水彩名家精品展》 上海劉海粟美術(shu)館

　　2005年8月 《花之韻(yun)——張小綱水彩(cai)畫展》 韓國(guo)斧山文(wen)化(hua)中心

　　2007年3月(yue) 《中(zhong)國(guo)·深(shen)圳五人畫展(zhan)》 日(ri)本高崎美術館

　　2010年9月 《同(tong)行·同(tong)行——八人繪畫作品展》 深圳美術館(guan)

　　作品收藏

    中國美術館

    深圳美術館

    江蘇美(mei)術館

    北京市(shi)美術家協會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中國人對荷(he)(he)花(hua)(hua)有(you)著特殊的(de)感(gan)情(qing)，我(wo)以(yi)(yi)為這(zhe)大概(gai)有(you)三層因(yin)緣，一是(shi)荷(he)(he)花(hua)(hua)闊葉纖頸，葉浮蕊(rui)擎，色彩(cai)淡雅，高(gao)貴脫俗，恰好契合中華民族的(de)審美趣味；二(er)是(shi)荷(he)(he)花(hua)(hua)品性卓異(yi)，“出淤(yu)泥而(er)不(bu)染(ran)，濯(zhuo)清(qing)漣而(er)不(bu)妖，中通外(wai)直(zhi)，不(bu)蔓不(bu)枝，香遠益清(qing)，亭亭凈植”（語(yu)見周敦(dun)頤(yi)《愛蓮(lian)說》），這(zhe)恰恰是(shi)中國文人士大夫所(suo)推(tui)崇(chong)的(de)“君子人格”的(de)形象寫照；三是(shi)蓮(lian)花(hua)(hua)乃(nai)佛教之(zhi)圣花(hua)(hua)，佛祖(zu)以(yi)(yi)蓮(lian)花(hua)(hua)裝飾寶座，菩薩持蓮(lian)花(hua)(hua)播撒法雨，蓋因(yin)蓮(lian)花(hua)(hua)乃(nai)圣潔之(zhi)象征，由此，荷(he)(he)花(hua)(hua)又(you)被賦予了濃厚(hou)的(de)宗教色彩(cai)。有(you)此三者(zhe)，荷(he)(he)花(hua)(hua)便足(zu)以(yi)(yi)超(chao)越世間任(ren)何奇花(hua)(hua)異(yi)卉，而(er)幻化成(cheng)一種(zhong)精(jing)神寄寓和人格象征。

　　中(zhong)國(guo)畫家對荷(he)花也(ye)有(you)著(zhu)特殊(shu)的(de)(de)(de)偏嗜，古(gu)往(wang)今來，荷(he)花幾乎(hu)貫穿(chuan)了整部中(zhong)國(guo)美術史(shi)，名(ming)家比肩，高峰相望，不勝枚舉。個中(zhong)緣由，除了上面列舉三者之(zhi)外，我覺得(de)大概也(ye)與荷(he)花的(de)(de)(de)造型(xing)非常適宜用(yong)中(zhong)國(guo)畫的(de)(de)(de)筆墨技法(fa)來表現(xian)，有(you)著(zhu)直接的(de)(de)(de)關系。因此(ci)，荷(he)花之(zhi)于繪事，絕對是很中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)題材(cai)。然而，當時代車輪駛入當今這個多(duo)元而多(duo)彩(cai)、跨界而混搭的(de)(de)(de)新世紀之(zhi)際(ji)，靜謐的(de)(de)(de)荷(he)花凈域卻忽然闖進來一位“外來畫種(zhong)”的(de)(de)(de)寫蓮(lian)妙手，頓(dun)時令人眼(yan)前一亮耳(er)目一新，這就是水(shui)彩(cai)畫家張(zhang)小(xiao)綱教授。

　　水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)起源(yuan)于歐(ou)(ou)洲，從(cong)德(de)國的(de)(de)(de)丟(diu)勒(le)到英(ying)國的(de)(de)(de)桑德(de)比(bi)，數百年(nian)間(jian)，一(yi)代代歐(ou)(ou)洲畫(hua)(hua)家把水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)演(yan)繹得(de)五彩(cai)(cai)斑斕美(mei)輪(lun)美(mei)奐，早已成(cheng)(cheng)為一(yi)個十(shi)分成(cheng)(cheng)熟(shu)也十(shi)分歐(ou)(ou)洲的(de)(de)(de)獨(du)特畫(hua)(hua)種。張小綱(gang)學(xue)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)是(shi)(shi)科班出身(shen)，德(de)國英(ying)國都去尋(xun)過(guo)根問過(guo)祖，畫(hua)(hua)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)從(cong)正(zheng)宗入道，專心致志，目不斜視，孜孜矻矻，一(yi)畫(hua)(hua)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)三十(shi)年(nian)。其作(zuo)品令內(nei)行首肯(ken)，為民眾喜(xi)愛，傳遍大江南北，而且遠赴歐(ou)(ou)亞各國，可謂(wei)成(cheng)(cheng)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)斐然(ran)(ran)，無須贅(zhui)述。就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣一(yi)位很地道很傳統的(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)家，近年(nian)來卻忽然(ran)(ran)迷(mi)上了畫(hua)(hua)荷。我曾戲言，他這(zhe)是(shi)(shi)念著(zhu)從(cong)西方取回來的(de)(de)(de)“真經(jing)”，畫(hua)(hua)著(zhu)中國最古老的(de)(de)(de)題材，表現(xian)的(de)(de)(de)卻是(shi)(shi)當(dang)代中國人的(de)(de)(de)詩意情懷。而這(zhe)本以荷花為主(zhu)題的(de)(de)(de)水(shui)(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)(hua)冊，就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)張小綱(gang)“藝術(shu)嫁接(jie)”所結出的(de)(de)(de)第一(yi)批(pi)碩果。

　　張小綱(gang)(gang)畫(hua)荷，是(shi)(shi)(shi)典型的(de)(de)(de)(de)“借他人之(zhi)酒杯，澆自家胸中(zhong)之(zhi)塊(kuai)壘”。何(he)以(yi)言之(zhi)？且看他的(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)工具是(shi)(shi)(shi)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)，顏料也是(shi)(shi)(shi)西(xi)方的(de)(de)(de)(de)；但其繪畫(hua)技法(fa)、構圖(tu)（或曰章法(fa)）以(yi)及所(suo)營(ying)(ying)造(zao)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術氛圍卻是(shi)(shi)(shi)一(yi)派中(zhong)國(guo)意(yi)象(xiang)。他的(de)(de)(de)(de)荷花，線條(tiao)成為(wei)造(zao)型的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要手段，暈(yun)染(ran)則完全用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)國(guo)畫(hua)“家法(fa)”，尤其是(shi)(shi)(shi)荷葉的(de)(de)(de)(de)大(da)塊(kuai)面，有點染(ran)有潑墨也有潑彩(cai)，可以(yi)說(shuo)，張小綱(gang)(gang)已把國(guo)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)水(shui)墨技法(fa)發揮得淋(lin)漓盡(jin)致。以(yi)我的(de)(de)(de)(de)狹窄見聞而視之(zhi)，這種“大(da)寫意(yi)”的(de)(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)，在(zai)以(yi)往(wang)的(de)(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)畫(hua)陣(zhen)營(ying)(ying)中(zhong)是(shi)(shi)(shi)絕無僅有的(de)(de)(de)(de)，這就是(shi)(shi)(shi)張小綱(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)“新(xin)創”，這就是(shi)(shi)(shi)水(shui)彩(cai)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)“夔(kui)一(yi)足(zu)”。

　　張小綱的(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)，講究淡雅透明。這其實也正(zheng)是(shi)西(xi)方繪(hui)畫(hua)(hua)理(li)論對(dui)水彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)基本(ben)要求(qiu)。不過，張小綱在(zai)追求(qiu)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)(de)淡雅透明時(shi)，卻(que)(que)有(you)意(yi)借鑒了(le)中(zhong)(zhong)國繪(hui)畫(hua)(hua)美學中(zhong)(zhong)“計白當黑(hei)”、“以(yi)(yi)虛代實”等美學觀念，刻意(yi)留白，刻意(yi)避實就(jiu)虛，刻意(yi)避免(mian)畫(hua)(hua)得太滿，這就(jiu)使(shi)他(ta)的(de)(de)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)不僅淡雅透明，而且具(ju)有(you)某種虛幻空靈的(de)(de)迷蒙感和神秘(mi)感。薄(bo)薄(bo)的(de)(de)色彩(cai)，夢幻般的(de)(de)氛圍(wei)，花在(zai)似與不似之(zhi)間(jian)(jian)，葉在(zai)似有(you)似無之(zhi)間(jian)(jian)，所有(you)物象均在(zai)若隱(yin)若現之(zhi)間(jian)(jian)，這種獨特(te)的(de)(de)藝(yi)術效果，無疑是(shi)中(zhong)(zhong)國傳統“詩(shi)畫(hua)(hua)觀”的(de)(de)獨特(te)路(lu)徑，即(ji)：以(yi)(yi)水為(wei)(wei)魂，以(yi)(yi)線為(wei)(wei)骨(gu)，以(yi)(yi)色為(wei)(wei)衣，以(yi)(yi)墨為(wei)(wei)象，以(yi)(yi)水彩(cai)畫(hua)(hua)為(wei)(wei)水墨，以(yi)(yi)荷(he)境造詩(shi)境，以(yi)(yi)具(ju)象之(zhi)物顯抽象之(zhi)美——這套繪(hui)畫(hua)(hua)理(li)念和語言技(ji)法，在(zai)他(ta)的(de)(de)荷(he)花中(zhong)(zhong)已然(ran)(ran)達致揮灑自如渾然(ran)(ran)天成的(de)(de)境地(di)(di)。我由此悟到，他(ta)雖然(ran)(ran)畫(hua)(hua)的(de)(de)是(shi)“外來畫(hua)(hua)種”，但其骨(gu)子里(li)卻(que)(que)是(shi)個地(di)(di)地(di)(di)道道的(de)(de)中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)家。

　　張(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)綱的(de)(de)荷花，以至(zhi)(zhi)清至(zhi)(zhi)靜至(zhi)(zhi)淡至(zhi)(zhi)雅之風(feng)韻，滲透著一種(zhong)無(wu)形而可(ke)感(gan)的(de)(de)淡淡禪(chan)意(yi)，這(zhe)是(shi)(shi)我(wo)(wo)最為癡迷也最為感(gan)佩的(de)(de)藝術特(te)點，也是(shi)(shi)張(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)綱畫(hua)荷花的(de)(de)獨(du)特(te)魅(mei)力之所在(zai)。在(zai)美(mei)學欣賞的(de)(de)領域(yu)里，禪(chan)意(yi)與宗教信仰并無(wu)直(zhi)接關(guan)聯(lian)；在(zai)中(zhong)外藝術理論中(zhong)，似乎(hu)也找不到舉(ju)世公認(ren)的(de)(de)關(guan)于禪(chan)意(yi)的(de)(de)準確(que)定義(yi)。在(zai)我(wo)(wo)看來，禪(chan)意(yi)是(shi)(shi)一種(zhong)只可(ke)意(yi)會(hui)不可(ke)言傳的(de)(de)審美(mei)境界(jie)，詩(shi)中(zhong)有(you)禪(chan)詩(shi)，畫(hua)種(zhong)有(you)禪(chan)畫(hua)，茶中(zhong)有(you)禪(chan)茶，曲(qu)中(zhong)有(you)禪(chan)樂，禪(chan)在(zai)中(zhong)國文化(hua)中(zhong)似乎(hu)無(wu)處不在(zai)，又(you)似乎(hu)蹤(zong)跡(ji)無(wu)尋。繪畫(hua)中(zhong)的(de)(de)禪(chan)意(yi)，一般是(shi)(shi)指畫(hua)者的(de)(de)虛融(rong)(rong)沖淡和(he)畫(hua)面的(de)(de)超逸空(kong)靈(ling)(ling)，尤其(qi)(qi)是(shi)(shi)那種(zhong)意(yi)在(zai)言外的(de)(de)意(yi)旨(zhi)和(he)散澹超然(ran)(ran)的(de)(de)情(qing)態，往(wang)(wang)往(wang)(wang)引人(ren)遐思發人(ren)深(shen)省(sheng)啟人(ren)頓(dun)悟(wu)。張(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)綱的(de)(de)畫(hua)面夠(gou)空(kong)靈(ling)(ling)夠(gou)沖融(rong)(rong)夠(gou)超然(ran)(ran)也夠(gou)散澹。讀其(qi)(qi)畫(hua)，只覺清風(feng)拂面，纖塵不染，心(xin)靈(ling)(ling)被荷花蓮韻所浸(jin)潤所濡染所凈化(hua)所洗滌，無(wu)論是(shi)(shi)艷蕊紅(hong)花還是(shi)(shi)高枝嫩葉，抑或(huo)是(shi)(shi)敗菡疏影零落(luo)殘紅(hong)，每每帶給(gei)觀者悠然(ran)(ran)心(xin)會(hui)的(de)(de)感(gan)悟(wu)，從而生發出對(dui)生命的(de)(de)叩問和(he)對(dui)心(xin)靈(ling)(ling)的(de)(de)內省(sheng)，這(zhe)正是(shi)(shi)張(zhang)(zhang)小(xiao)(xiao)綱所向(xiang)往(wang)(wang)達致的(de)(de)至(zhi)(zhi)高境界(jie)。我(wo)(wo)不能說他的(de)(de)荷花已然(ran)(ran)達致了(le)如(ru)此境界(jie)，但是(shi)(shi)，我(wo)(wo)能深(shen)深(shen)感(gan)受到他對(dui)這(zhe)種(zhong)超逸禪(chan)境的(de)(de)奮(fen)力追(zhui)求(qiu)。

　　張小(xiao)綱所(suo)選擇的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)條無休無止的(de)(de)探索之路，或者(zhe)說，是(shi)(shi)一(yi)次足以令(ling)藝(yi)術(shu)家脫(tuo)胎換骨、遠(yuan)離顛倒夢想的(de)(de)藝(yi)術(shu)探險。張小(xiao)綱帶著(zhu)從西洋學(xue)來的(de)(de)“真經”，回(hui)到(dao)東方回(hui)到(dao)祖國(guo)回(hui)到(dao)自(zi)己(ji)生命(ming)的(de)(de)沃(wo)土，以荷花為(wei)載體，心無掛礙的(de)(de)抒寫(xie)著(zhu)心中的(de)(de)詩(shi)情畫(hua)意，顯(xian)然，他(ta)很(hen)過癮(yin)很(hen)快樂也很(hen)享(xiang)受。如今(jin)，他(ta)把這些(xie)心智(zhi)之果奉(feng)獻出(chu)來，希望(wang)與大家分享(xiang)。而(er)我則有(you)幸成為(wei)最早的(de)(de)分享(xiang)者(zhe)之一(yi)。張小(xiao)綱希望(wang)我把讀畫(hua)的(de)(de)感想寫(xie)出(chu)來，摯友重托，敢不從命(ming)，于是(shi)(shi)我寫(xie)下了(le)這篇粗淺的(de)(de)文(wen)字，權當是(shi)(shi)給讀者(zhe)朋友做一(yi)回(hui)讀畫(hua)的(de)(de)向導。

（作者為文(wen)化學者/散文(wen)作家/藝術評論家）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這(zhe)是中國文(wen)化的(de)(de)精神(shen)，這(zhe)種精神(shen)在(zai)(zai)今天不(bu)僅沒有過時，而(er)且在(zai)(zai)當今這(zhe)個消費主(zhu)義、娛樂至死(si)的(de)(de)年代，它還(huan)具有很強(qiang)(qiang)的(de)(de)現(xian)實(shi)針(zhen)對性。古(gu)往今來，許多(duo)中國畫家鐘情于荷，將(jiang)它作為(wei)自(zi)己的(de)(de)表現(xian)對象(xiang)，其中原因在(zai)(zai)于，在(zai)(zai)中國文(wen)化的(de)(de)語境中，荷已(yi)經被歷史(shi)化了，在(zai)(zai)長期(qi)的(de)(de)言說(shuo)、表現(xian)和審(shen)美的(de)(de)關(guan)照中，它早已(yi)不(bu)是一種簡單(dan)的(de)(de)植物，而(er)是一種承載了很多(duo)歷史(shi)內容的(de)(de)文(wen)化符號，是一種具有很強(qiang)(qiang)象(xiang)征(zheng)性的(de)(de)人格精神(shen)。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們知道，水彩是一個外來(lai)的畫(hua)種，并非中國國粹。小綱畫(hua)荷(he)畫(hua)出了自己(ji)的藝術追(zhui)求，具體來(lai)說(shuo)其(qi)意義有兩點(dian)：

　　其一(yi)，他用水彩(cai)這(zhe)種(zhong)(zhong)外來的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)表(biao)現(xian)有(you)深厚中國(guo)人(ren)文(wen)積淀的(de)(de)(de)(de)荷(he)，這(zhe)樣(yang)，他的(de)(de)(de)(de)畫是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)有(you)意(yi)義的(de)(de)(de)(de)相(xiang)遇，這(zhe)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)雙(shuang)向的(de)(de)(de)(de)提升：他讓中國(guo)人(ren)所熟悉的(de)(de)(de)(de)荷(he)，有(you)了(le)(le)(le)除水墨等(deng)形(xing)式(shi)之(zhi)外的(de)(de)(de)(de)更(geng)多(duo)表(biao)現(xian)語言；同時(shi)，水彩(cai)對中國(guo)傳統題材的(de)(de)(de)(de)介入，也(ye)擴充了(le)(le)(le)水彩(cai)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化內(nei)涵，小綱(gang)的(de)(de)(de)(de)荷(he)一(yi)方面保留了(le)(le)(le)水彩(cai)擅長(chang)風景，以及(ji)語言上的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)種(zhong)(zhong)優雅、溫婉、明(ming)麗的(de)(de)(de)(de)特點之(zhi)外，又賦予了(le)(le)(le)水彩(cai)很(hen)強的(de)(de)(de)(de)東方魅力和文(wen)化蘊含。其二，在運用水彩(cai)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)形(xing)式(shi)時(shi)，小綱(gang)將中國(guo)藝(yi)術(shu)中的(de)(de)(de)(de)水墨元(yuan)素運用到水彩(cai)的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)中，例如暈染所產(chan)生的(de)(de)(de)(de)類似水墨藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)水暈墨章的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果；例如在水的(de)(de)(de)(de)流(liu)動中產(chan)生的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)種(zhong)(zhong)隨意(yi)性、偶發性以及(ji)在與(yu)色彩(cai)相(xiang)遇時(shi)的(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)種(zhong)(zhong)宛(wan)如天成的(de)(de)(de)(de)層次(ci)感。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前面說了，古今畫(hua)(hua)荷(he)(he)者(zhe)眾多，它儼然已經成(cheng)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)相對獨立的(de)(de)(de)有(you)關荷(he)(he)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)體系(xi)。對于喜(xi)愛荷(he)(he)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)來說，畫(hua)(hua)荷(he)(he)，既是(shi)一(yi)(yi)(yi)種誘惑，又是(shi)一(yi)(yi)(yi)種危(wei)險(xian)。其危(wei)險(xian)在(zai)于，對于畫(hua)(hua)荷(he)(he)的(de)(de)(de)藝術家(jia)(jia)而言(yan)，最大的(de)(de)(de)難(nan)題是(shi)出(chu)新(xin)。前人(ren)無數的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)荷(he)(he)佳作就在(zai)眼(yan)前，模(mo)仿沒有(you)出(chu)路，創(chuang)新(xin)談(tan)何(he)容易？我認為(wei)，小(xiao)綱(gang)最大的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)點在(zai)于，他的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)荷(he)(he)過程中，超越了中西兩種畫(hua)(hua)法(fa)，成(cheng)功的(de)(de)(de)融(rong)匯兩家(jia)(jia)之(zhi)(zhi)長，畫(hua)(hua)出(chu)形(xing)態(tai)(tai)各異(yi)、情趣豐富、具有(you)自己獨特個(ge)(ge)性(xing)，為(wei)他人(ren)所不可(ke)替代的(de)(de)(de)荷(he)(he)。小(xiao)綱(gang)所描繪(hui)的(de)(de)(de)荷(he)(he)在(zai)形(xing)態(tai)(tai)和趣味上是(shi)多樣的(de)(de)(de)：有(you)的(de)(de)(de)具象(xiang)的(de)(de)(de)成(cheng)分較突(tu)出(chu)但也不是(shi)面面俱到，而是(shi)具象(xiang)中帶有(you)寫意的(de)(de)(de)特點；有(you)的(de)(de)(de)借用水墨(mo)的(de)(de)(de)表現(xian)語言(yan)，甚至借用了現(xian)代抽(chou)象(xiang)水墨(mo)的(de)(de)(de)某種元素，具有(you)淋漓酣暢的(de)(de)(de)效果；有(you)的(de)(de)(de)突(tu)出(chu)雅(ya)致；有(you)的(de)(de)(de)強調野逸；有(you)的(de)(de)(de)色彩炙熱(re)；有(you)的(de)(de)(de)色彩冷峻；有(you)的(de)(de)(de)渾厚大氣(qi)；有(you)的(de)(de)(de)清新(xin)可(ke)人(ren)…總之(zhi)(zhi)，他創(chuang)造了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)獨特的(de)(de)(de)、豐富的(de)(de)(de)荷(he)(he)花的(de)(de)(de)世界。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小綱畫(hua)(hua)荷(he)又(you)豈止(zhi)是(shi)在畫(hua)(hua)荷(he)呢？這(zhe)豐富的(de)(de)(de)荷(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)，是(shi)他(ta)(ta)(ta)內心(xin)(xin)的(de)(de)(de)寫(xie)照(zhao)，是(shi)他(ta)(ta)(ta)情感(gan)的(de)(de)(de)獨白，在荷(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)中(zhong)，他(ta)(ta)(ta)沉浸了自己(ji)全部(bu)的(de)(de)(de)思想和感(gan)受(shou)。就(jiu)像這(zhe)個世(shi)(shi)界(jie)并不(bu)安靜一(yi)(yi)樣(yang)(yang)，藝術(shu)(shu)界(jie)也(ye)并非(fei)一(yi)(yi)片(pian)凈(jing)土，人各有(you)志，有(you)的(de)(de)(de)追求(qiu)時(shi)(shi)尚，有(you)的(de)(de)(de)追尋市場，有(you)的(de)(de)(de)渴望榮耀，有(you)的(de)(de)(de)潛心(xin)(xin)藝術(shu)(shu)。小綱屬(shu)于后者(zhe)。小綱來深圳十多(duo)(duo)年，不(bu)求(qiu)聞(wen)達，一(yi)(yi)心(xin)(xin)教學、創作。在我們多(duo)(duo)年的(de)(de)(de)交往中(zhong)，始(shi)終能感(gan)到(dao)他(ta)(ta)(ta)心(xin)(xin)態從(cong)容(rong)，樂天(tian)知(zhi)命。其實(shi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)就(jiu)是(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)修行，就(jiu)是(shi)他(ta)(ta)(ta)每日(ri)的(de)(de)(de)功課。很多(duo)(duo)時(shi)(shi)候選(xuan)擇藝術(shu)(shu)，就(jiu)意味(wei)著(zhu)選(xuan)擇放棄，因為(wei)在燈紅酒綠(lv)之中(zhong)，很難出現這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)，只有(you)在荷(he)的(de)(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)里，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)靈才能得到(dao)休憩。看起來，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)荷(he)離(li)世(shi)(shi)界(jie)很遠，離(li)現實(shi)很遠，但(dan)是(shi)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)荷(he)離(li)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)很近，只有(you)自覺和世(shi)(shi)俗(su)疏離(li)，才可能親近自然，親近那(nei)一(yi)(yi)片(pian)美(mei)的(de)(de)(de)荷(he)田。

　　小綱的荷，代(dai)表(biao)了深(shen)圳(zhen)繪畫的一種高度，深(shen)圳(zhen)能出現這樣(yang)的畫家不容易。

　　他不忽(hu)悠，我們不能因此就淡(dan)忘他；他不炒作(zuo)，我們反而更要格外珍惜他。

　　（作者為(wei)中國美術(shu)學院(yuan)教授(shou)、博士生導師/國家(jia)當代藝(yi)術(shu)研究(jiu)中心研究(jiu)員/深圳市公共藝(yi)術(shu)中心藝(yi)術(shu)總監(jian)）