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[培訓報告] 香港高校的主體性教育理念及啟示

發布:2011-12-07

  大(da)(da)學的“主(zhu)體(ti)性(xing)(xing)”教育(yu),必然要涵蓋兩個(ge)(ge)(ge)維度(du),一個(ge)(ge)(ge)強調(diao)(diao)傳(chuan)統意義上的“主(zhu)體(ti)性(xing)(xing)”,它以學生(sheng)自我(wo)意識的蘇醒(xing)、自主(zhu)學習能力的提(ti)高以及(ji)自我(wo)價值(zhi)的實現為目標,鼓勵個(ge)(ge)(ge)人(ren)奮(fen)斗和(he)自我(wo)拓展;另一個(ge)(ge)(ge)維度(du)強調(diao)(diao)社(she)會生(sheng)活,重視人(ren)在交往(wang)中與他人(ren)的相處和(he)分享(xiang),鼓勵相互(hu)協(xie)作(zuo)與諒解(jie),從而使人(ren)明確社(she)會規范與責任(ren)。港大(da)(da)的教育(yu)理念和(he)學生(sheng)工作(zuo)在很大(da)(da)程度(du)上契合(he)了大(da)(da)學“主(zhu)體(ti)性(xing)(xing)”教育(yu)的兩個(ge)(ge)(ge)維度(du)。

  香港大學的主體性教育理念

  香港大學的(de)(de)校訓“明(ming)(ming)德(de)格(ge)物(wu)”,出自四(si)書中的(de)(de)《大學》。“明(ming)(ming)德(de)”是人(ren)(ren)與(yu)生俱來的(de)(de)德(de)性(xing),教(jiao)育(yu)的(de)(de)目的(de)(de)在(zai)于“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)”,即(ji)使人(ren)(ren)自身(shen)原本的(de)(de)德(de)性(xing)發出其應有的(de)(de)光芒;“格(ge)物(wu)”指(zhi)窮究事物(wu)的(de)(de)原理,是“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)”的(de)(de)基本功夫(fu),要求(qiu)人(ren)(ren)在(zai)研(yan)究中思考,在(zai)參(can)與(yu)社會(hui)生活和承擔社會(hui)責任中修(xiu)身(shen)養性(xing),做到修(xiu)齊治平,與(yu)當(dang)代“主體性(xing)”教(jiao)育(yu)的(de)(de)理念高度的(de)(de)契合。

  香港大學的主體性教育的實踐

  港大(da)的(de)“師(shi)(shi)友(you)計劃(hua)”是(shi)其主體性教育的(de)一(yi)個體現(xian)。該計劃(hua)邀請(qing)有成就的(de)校友(you)和(he)社會名流(liu)出任導師(shi)(shi),讓學(xue)生(sheng)與其進行(xing)為期一(yi)年的(de)交往。正如港大(da)前(qian)校長鄭耀(yao)宗所(suo)說“師(shi)(shi)友(you)計劃(hua)”是(shi)港大(da)教育的(de)重要(yao)組成部分,它體現(xian)了一(yi)種非常理想的(de)“教—學(xue)”關(guan)系:主體間充滿了平等(deng)、自由、理解與從容,人們在教學(xue)互動中實現(xian)了個人的(de)成長。

  香港(gang)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)“朋輩計劃(hua)”與國(guo)際交(jiao)(jiao)流(liu)也(ye)體(ti)現了主體(ti)性教育特征。“朋輩計劃(hua)”選拔優秀的(de)高年(nian)級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)幫(bang)助非本地新(xin)生(sheng)盡快熟悉學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)生(sheng)活。該活動不僅使來自境(jing)外的(de)新(xin)生(sheng)能夠(gou)在入校(xiao)之初就參與到大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)社會交(jiao)(jiao)往之中(zhong),也(ye)為來自不同文化背景的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)創造了一(yi)個互(hu)相交(jiao)(jiao)流(liu)的(de)機(ji)會。港(gang)大(da)(da)每年(nian)有20%-30%的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)有機(ji)會獲得學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)資助赴(fu)海外學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習;學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)與各(ge)種國(guo)際NGO保持著密切的(de)聯系;學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)實習、游學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、義(yi)工服務的(de)足跡遍布全(quan)球的(de)各(ge)個角(jiao)落。

  香港大學主體性教育的啟示

  港大(da)歷(li)來被(bei)認(ren)為(wei)是(shi)“最具領袖氣質的(de)(de)大(da)學(xue)”,學(xue)校對學(xue)生“主體(ti)性”的(de)(de)尊(zun)重,體(ti)現(xian)在方(fang)方(fang)面面,而(er)這種尊(zun)重源于(yu)對學(xue)生的(de)(de)充(chong)分(fen)信任和真切期許。所以(yi)說(shuo),當(dang)一(yi)所大(da)學(xue)的(de)(de)制(zhi)度與文化都高度地推崇(chong)“主體(ti)性”,身(shen)處其中的(de)(de)學(xue)生也自(zi)(zi)然會在“皮(pi)格馬利翁效(xiao)應”的(de)(de)作用(yong)下去實現(xian)這個能夠自(zi)(zi)我實現(xian)的(de)(de)預言。

  呼喚“教育世(shi)界(jie)”向“生(sheng)(sheng)活世(shi)界(jie)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)回歸,就要還(huan)原教育的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質,關注學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活世(shi)界(jie),關注學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)個人參與交往的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力和資格。借用港大教授程介明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)話來說就是(shi):“需要把學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)習經歷從課堂、實驗(yan)室、圖書館(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正規學(xue)(xue)(xue)習,伸展(zhan)到有組織(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體生(sheng)(sheng)活、工作場所的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會實踐、異鄉(xiang)文化生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親身體驗(yan)、俯(fu)首(shou)面向弱勢社群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)服務性學(xue)(xue)(xue)習中去(qu)。”這(zhe)些方法,從表象上看似乎通(tong)俗和簡單,但其中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)(xue)意蘊卻深刻而(er)綿(mian)長(chang)。

電信學院  譚 翀

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