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    王為理，安徽岳西人，復旦大學哲學博士，香港中文大學哲學博士，深圳市社會科學院文化研究所所長、研究員，深圳市決策咨詢委員會委員。作為國內城市文化研究的知名學者，主要從事當代西方哲學和城市文化研究。出版有《人之問——思與禪的一種詮釋與對話》、《從邊緣走向中心——深圳文化產業發展研究》等，發表學術論文40余篇，其中10余篇被《新華文摘》、中國人民大學復印報刊資料等轉載。

    創意是城市發展的靈魂。深圳市一個充滿了創意、創新、創造的城市。在深圳“創意十二月”、“創意設計日”來臨之際，深圳市社會科學院文化研究所所長王為理11月24日做客深圳市民文化大講堂深職院分會場，以《創意城市和設計之都》為題，暢談深圳創意城市建設。講座吸引了學校相關專業500余名師生參加。以下是他的講座摘要。  

    一、創意是城市發展的靈魂

　　21世紀被(bei)稱(cheng)為城市(shi)(shi)的(de)世紀，地(di)球上多數(shu)人(ren)已經生活在城市(shi)(shi)里(li)。城市(shi)(shi)是一個既(ji)讓人(ren)愛(ai)又(you)讓人(ren)恨(hen)的(de)地(di)方，但(dan)是我們大多數(shu)人(ren)都熱愛(ai)城市(shi)(shi)。《時代周刊》撰(zhuan)文指(zhi)出，創意已經成為城市(shi)(shi)發展的(de)靈魂，創意是城市(shi)(shi)的(de)主要通貨之一。創意的(de)核(he)心特質(zhi)是要有以開(kai)放(fang)的(de)思維(wei)解決問(wen)題(ti)的(de)能力，有勇于(yu)承擔風險嘗試、以新(xin)方式(shi)探討問(wen)題(ti)的(de)精神(shen)，有反思與不斷學習的(de)能力。

　　1980年以(yi)來(lai)，工(gong)業城市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)面臨許多(duo)(duo)新(xin)都(dou)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)問題，舊(jiu)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)區產(chan)(chan)(chan)業衰(shuai)敗、傳統產(chan)(chan)(chan)業出(chu)走，迫使城市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)探(tan)索“后工(gong)業城市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)發展模式。新(xin)浮現的(de)(de)(de)中產(chan)(chan)(chan)階級(ji)開始追求(qiu)“文化休閑消費(fei)”，這種消費(fei)被(bei)許多(duo)(duo)城市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)融入(ru)“集體(ti)消費(fei)”的(de)(de)(de)都(dou)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)計劃當中，國家和地方政(zheng)府積極回應新(xin)的(de)(de)(de)“市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民需求(qiu)”，因此(ci)動員并結(jie)合草根能量(liang)，進行新(xin)的(de)(de)(de)規劃。在(zai)此(ci)過程中，形成了新(xin)的(de)(de)(de)空間生(sheng)產(chan)(chan)(chan)機(ji)制(zhi)與類型、公(gong)私(si)部(bu)門的(de)(de)(de)合作(zuo)關系等，促進城市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)全球競(jing)爭力(li)顯著提升，同時調節城市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)內部(bu)需求(qiu)與沖突，解決文化認同危機(ji)。在(zai)此(ci)基礎(chu)上，衍生(sheng)出(chu)跨界知(zhi)識(shi)與技術(shu)整合，產(chan)(chan)(chan)生(sheng)“創意城市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)”的(de)(de)(de)理論思(si)維。

　　創(chuang)意城市(shi)(shi)是(shi)城市(shi)(shi)發展理念的(de)(de)(de)范式轉移，在(zai)創(chuang)意城市(shi)(shi)中(zhong)，有(you)一(yi)(yi)些新(xin)(xin)的(de)(de)(de)理念、新(xin)(xin)的(de)(de)(de)對話、新(xin)(xin)的(de)(de)(de)思想碰(peng)撞等(deng)。一(yi)(yi)個(ge)創(chuang)意城市(shi)(shi)首先要以(yi)公民個(ge)人素質、組織(zhi)文(wen)化(hua)、地(di)方認同、都(dou)市(shi)(shi)空間與(yu)(yu)設施、網絡機制等(deng)為基(ji)(ji)礎，并(bing)(bing)通過(guo)這些要件形(xing)成創(chuang)意圈，讓創(chuang)意在(zai)最適的(de)(de)(de)環境(jing)中(zhong)成長繁(fan)盛。創(chuang)意圈是(shi)一(yi)(yi)個(ge)具有(you)原創(chuang)性(xing)與(yu)(yu)深度知識的(de)(de)(de)地(di)方；擁有(you)健全的(de)(de)(de)金融基(ji)(ji)礎，而沒有(you)過(guo)于嚴苛的(de)(de)(de)管制；創(chuang)意圈有(you)能力處(chu)理未來文(wen)化(hua)、科(ke)學與(yu)(yu)技術等(deng)變(bian)化(hua)方面的(de)(de)(de)復(fu)雜(za)性(xing)與(yu)(yu)不(bu)(bu)確(que)定性(xing)，并(bing)(bing)讓非正式的(de)(de)(de)與(yu)(yu)隨性(xing)的(de)(de)(de)溝(gou)通可以(yi)輕易地(di)發生；提(ti)供多樣性(xing)與(yu)(yu)變(bian)異性(xing)發展的(de)(de)(de)環境(jing)。總(zong)之(zhi)，創(chuang)意圈具有(you)結構的(de)(de)(de)不(bu)(bu)穩(wen)定性(xing)，是(shi)跨學科(ke)互動以(yi)及發揮(hui)動態綜效(xiao)的(de)(de)(de)環境(jing)。通過(guo)基(ji)(ji)礎建筑和(he)創(chuang)意圈最后(hou)形(xing)成都(dou)市(shi)(shi)創(chuang)意循環，使城市(shi)(shi)獲(huo)得生生不(bu)(bu)息的(de)(de)(de)延續(xu)。

　　關于創(chuang)(chuang)意(yi)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)指標，Landry在《創(chuang)(chuang)意(yi)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)》提(ti)出創(chuang)(chuang)意(yi)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)應(ying)當(dang)具(ju)有城(cheng)市(shi)(shi)(shi)的活(huo)力(li)(li)和(he)生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)(li)。活(huo)力(li)(li)是一座(zuo)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)天(tian)然的力(li)(li)量(liang)和(he)能(neng)(neng)源，需要加以(yi)集中以(yi)形(xing)(xing)成(cheng)生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)(li)。創(chuang)(chuang)意(yi)是活(huo)力(li)(li)的催化劑，活(huo)力(li)(li)是創(chuang)(chuang)意(yi)過(guo)(guo)程的重心。生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)(li)是長期(qi)的自足(zu)、可持(chi)續性、適(shi)應(ying)能(neng)(neng)力(li)(li)和(he)自我再生(sheng)(sheng)。要先增強活(huo)力(li)(li)，以(yi)便形(xing)(xing)成(cheng)生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)(li)。透(tou)過(guo)(guo)創(chuang)(chuang)意(yi)過(guo)(guo)程去(qu)開發城(cheng)市(shi)(shi)(shi)的活(huo)力(li)(li)與生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)(li)，依據(ju)Landry的理論，必(bi)須兼顧到經濟、社(she)會、環(huan)境與文化四(si)個面向的生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)(li)。創(chuang)(chuang)意(yi)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)的活(huo)力(li)(li)與生(sheng)(sheng)命(ming)力(li)(li)，應(ying)當(dang)根據(ju)關鍵大眾、多樣(yang)性、接觸管(guan)道(dao)、安全和(he)保障(zhang)、身份(fen)認同與特征、革新(xin)、聯盟和(he)協同、競(jing)爭力(li)(li)和(he)組織能(neng)(neng)力(li)(li)這九項判準來進行評估。理查德(de)·佛羅(luo)里達等(deng)人(ren)(ren)指出，創(chuang)(chuang)意(yi)型(xing)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)必(bi)須具(ju)備“3T”要素，即(ji)技術(Technology)、人(ren)(ren)才(Talent)和(he)包(bao)容(Tolerance)，它(ta)們相互補充(chong)，是創(chuang)(chuang)新(xin)型(xing)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)成(cheng)的充(chong)分(fen)必(bi)要條件。通(tong)過(guo)(guo)人(ren)(ren)才和(he)創(chuang)(chuang)意(yi)階級(ji)、技術與創(chuang)(chuang)意(yi)產(chan)業、包(bao)容與公共(gong)社(she)區(qu)形(xing)(xing)成(cheng)一個完(wan)備的創(chuang)(chuang)意(yi)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)。

　　根(gen)據(ju)這些理論，可以發現，創意(yi)(yi)城市(shi)一(yi)般具(ju)有這樣幾個特點(dian)：城市(shi)具(ju)有多(duo)元(yuan)文(wen)化(hua)；有主(zhu)流文(wen)化(hua)也有其(qi)他(ta)的(de)(de)多(duo)元(yuan)文(wen)化(hua)，形成多(duo)個城市(shi)中心(xin)(xin)，不同(tong)(tong)的(de)(de)中心(xin)(xin)有不同(tong)(tong)的(de)(de)功能；“創意(yi)(yi)城市(shi)”都(dou)有一(yi)個很完善的(de)(de)教育體系。

　　對照這(zhe)些(xie)(xie)理(li)論與指標，作(zuo)為(wei)(wei)改革開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)沿(yan)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，深(shen)(shen)(shen)圳離創意(yi)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)多遠(yuan)呢(ni)？深(shen)(shen)(shen)圳是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)令人(ren)驚奇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，她從無到(dao)有(you)(you)本身就是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)奇跡。深(shen)(shen)(shen)圳在30年短短的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)里發展成現代化(hua)大(da)(da)都(dou)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，令人(ren)震驚。在建(jian)設創意(yi)都(dou)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進程中(zhong)，深(shen)(shen)(shen)圳面臨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要問題是(shi)(shi)(shi)下一(yi)步(bu)要做什么(me)。首(shou)先在經濟方(fang)面要有(you)(you)更大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，使深(shen)(shen)(shen)圳逐步(bu)擺脫“國際(ji)工(gong)廠”和(he)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)型(xing)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)地(di)位(wei)。雖然說生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)型(xing)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)帶來了(le)(le)巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)財富，但是(shi)(shi)(shi)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)型(xing)是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)趨勢。當(dang)然，深(shen)(shen)(shen)圳仍然面臨城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)質、城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)容、能否(fou)留住人(ren)才(cai)等(deng)難(nan)題，但深(shen)(shen)(shen)圳仍然具有(you)(you)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢：首(shou)先，深(shen)(shen)(shen)圳是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，充滿了(le)(le)機會(hui)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)非常有(you)(you)潛力(li)、有(you)(you)活(huo)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；其次，深(shen)(shen)(shen)港(gang)合作(zuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)次巨(ju)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機會(hui)，如果未來深(shen)(shen)(shen)港(gang)合作(zuo)真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)達到(dao)了(le)(le)一(yi)個(ge)很和(he)諧(xie)、完(wan)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)境(jing)界，深(shen)(shen)(shen)港(gang)一(yi)定會(hui)整體地(di)站到(dao)全球(qiu)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)列；第三，深(shen)(shen)(shen)圳是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)非常開(kai)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，因(yin)為(wei)(wei)深(shen)(shen)(shen)圳是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)移民(min)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，吸引了(le)(le)全國不同地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)都(dou)匯集到(dao)這(zhe)個(ge)地(di)方(fang)來。基(ji)于這(zhe)些(xie)(xie)因(yin)素，2008年10月英國《金融時(shi)報》統計顯示，深(shen)(shen)(shen)圳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創意(yi)產(chan)(chan)業競(jing)爭力(li)指數位(wei)列倫敦、紐約、巴黎、洛杉磯之(zhi)后，全球(qiu)排(pai)名第五。這(zhe)也意(yi)味著深(shen)(shen)(shen)圳在創意(yi)城(cheng)(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)上(shang)在一(yi)直向前(qian)。

　　二、通過設計之都建設形成創意城市網絡

　　創意(yi)城市(shi)網(wang)絡是(shi)聯合(he)國教(jiao)科文組織(zhi)全球多樣(yang)性文化聯盟的(de)(de)(de)一部分(fen)，成立于2002年。旨在把以創意(yi)和文化作(zuo)為經濟(ji)發(fa)展最(zui)主(zhu)要元素的(de)(de)(de)各個城市(shi)聯結(jie)起來形成一個網(wang)絡，在這個網(wang)絡平臺(tai)上(shang)，成員城市(shi)相互交流(liu)經驗、互相支(zhi)持，幫助網(wang)絡內各城市(shi)的(de)(de)(de)政府和企(qi)業擴大國內和國際市(shi)場上(shang)多元文化產品的(de)(de)(de)推廣(guang)。加入該(gai)網(wang)絡的(de)(de)(de)城市(shi)被分(fen)別授予七種稱號：“文學之(zhi)都(dou)”、“電影之(zhi)都(dou)”、“音(yin)樂(le)之(zhi)都(dou)”、“設計之(zhi)都(dou)”、“媒體(ti)藝(yi)(yi)術(shu)之(zhi)都(dou)”、“民(min)間藝(yi)(yi)術(shu)之(zhi)都(dou)”和“美食之(zhi)都(dou)”，每種稱號都(dou)有(you)相應的(de)(de)(de)標準。

　　申請(qing)加入創(chuang)意(yi)城(cheng)(cheng)市網絡“設(she)(she)(she)計(ji)之都(dou)”有著(zhu)苛刻的(de)條件(jian)：擁(yong)有相當規(gui)模的(de)設(she)(she)(she)計(ji)業(ye)；擁(yong)有IC設(she)(she)(she)計(ji)和(he)(he)現代建筑為(wei)(wei)主要(yao)元素的(de)文化景觀(guan)；擁(yong)有典型的(de)城(cheng)(cheng)市設(she)(she)(she)計(ji)；擁(yong)有前衛的(de)設(she)(she)(she)計(ji)流派；擁(yong)有設(she)(she)(she)計(ji)人員(yuan)和(he)(he)設(she)(she)(she)計(ji)者(zhe)團體；擁(yong)有各類專門的(de)設(she)(she)(she)計(ji)博覽會(hui)、活(huo)動和(he)(he)設(she)(she)(she)計(ji)展；為(wei)(wei)本(ben)土設(she)(she)(she)計(ji)者(zhe)和(he)(he)城(cheng)(cheng)市規(gui)劃人員(yuan)提供機(ji)會(hui)，使(shi)之能夠利用(yong)當地(di)的(de)材(cai)料和(he)(he)各種城(cheng)(cheng)市自然條件(jian)的(de)優勢(shi)從事(shi)創(chuang)作(zuo)活(huo)動；擁(yong)有根(gen)據詳(xiang)細的(de)城(cheng)(cheng)市設(she)(she)(she)計(ji)和(he)(he)發展規(gui)劃建立起來(lai)的(de)城(cheng)(cheng)市；擁(yong)有以設(she)(she)(she)計(ji)作(zuo)為(wei)(wei)主要(yao)推動力(li)的(de)創(chuang)意(yi)型產業(ye)。

　　2008年5月(yue)，深圳正(zheng)式向(xiang)聯合國(guo)(guo)(guo)教(jiao)科(ke)文(wen)組織(zhi)(zhi)遞交“申(shen)都”報告并現場匯報，同年11月(yue)，聯合國(guo)(guo)(guo)教(jiao)科(ke)文(wen)組織(zhi)(zhi)正(zheng)式批準深圳加入創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)城市(shi)網絡(luo)，并授予“設(she)(she)計(ji)(ji)之都”稱號。深圳建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)“設(she)(she)計(ji)(ji)之都”實(shi)現了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)城市(shi)參與(yu)國(guo)(guo)(guo)際創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)設(she)(she)計(ji)(ji)組織(zhi)(zhi)的(de)新突破；承載了讓中(zhong)國(guo)(guo)(guo)價值觀影響世界的(de)時代重任；增強了建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)國(guo)(guo)(guo)家創(chuang)(chuang)新型城市(shi)的(de)推動力；搶占了國(guo)(guo)(guo)際創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)產業發(fa)展潮流(liu)的(de)先機；打開了建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)國(guo)(guo)(guo)際化(hua)城市(shi)的(de)有效突破口。

　　三、關于深圳創意城市轉型的幾點思考

　　一要正確處理“設計之都”和“創意城市”的關系。

　　獲(huo)得“設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)(dou)(dou)”稱號后，社(she)會普遍認為(wei)(wei)建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)“設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)(dou)(dou)”主(zhu)要就(jiu)是做(zuo)大做(zuo)強設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)產(chan)業(ye)。這種理解存在(zai)(zai)(zai)嚴重(zhong)偏差，實際上“設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)(dou)(dou)”隸(li)屬于(yu)聯(lian)合國教科文組織“創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)網絡(luo)”，其(qi)主(zhu)旨是把以創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)和文化(hua)(hua)作為(wei)(wei)經濟(ji)發(fa)展(zhan)最主(zhu)要元素(su)的(de)(de)(de)(de)各(ge)個(ge)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)聯(lian)絡(luo)起來形成(cheng)網絡(luo)。因此，“創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”是“本(ben)”，“設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)(dou)(dou)”是“末”，“設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)(dou)(dou)”如(ru)(ru)果疏(shu)離“創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”，其(qi)意(yi)(yi)義會大打折扣，在(zai)(zai)(zai)層次上也無法得到提升。這是因為(wei)(wei)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)是設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。從發(fa)展(zhan)戰略上講，“設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)(dou)(dou)”是建(jian)(jian)(jian)設(she)(she)(she)的(de)(de)(de)(de)起點(dian)，最終(zhong)的(de)(de)(de)(de)目(mu)標則是建(jian)(jian)(jian)成(cheng)名(ming)副其(qi)實的(de)(de)(de)(de)“創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)”，這也與(yu)深圳將自主(zhu)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)戰略作為(wei)(wei)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)展(zhan)主(zhu)導戰略，創(chuang)(chuang)建(jian)(jian)(jian)國家創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)型城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)理念和目(mu)標非常吻(wen)合。正因為(wei)(wei)如(ru)(ru)此，深圳在(zai)(zai)(zai)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)文化(hua)(hua)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)類型選擇上，創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)型文化(hua)(hua)成(cheng)為(wei)(wei)首(shou)選也就(jiu)具有了邏(luo)輯(ji)必然性。在(zai)(zai)(zai)具體策略上，就(jiu)是要以“設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)(dou)(dou)”作為(wei)(wei)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)生長點(dian)，激發(fa)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)產(chan)業(ye)潛(qian)(qian)藏的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)能量，充分利(li)用(yong)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)業(ye)注重(zhong)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)行業(ye)特(te)點(dian)，強化(hua)(hua)“鼓勵(li)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)、寬容失敗、腳踏實地、追(zhui)求卓越”的(de)(de)(de)(de)文化(hua)(hua)氛圍(wei)，使(shi)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)內化(hua)(hua)為(wei)(wei)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)集體意(yi)(yi)識，不斷強化(hua)(hua)深圳城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)新(xin)(xin)(xin)特(te)質，并充分利(li)用(yong)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)可以同時(shi)作用(yong)于(yu)生產(chan)過(guo)程、生活(huo)過(guo)程和文化(hua)(hua)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)前(qian)端(duan)性產(chan)業(ye)的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，潛(qian)(qian)移默化(hua)(hua)地創(chuang)(chuang)造城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)意(yi)(yi)環境，讓城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)接受審美(mei)的(de)(de)(de)(de)熏陶，釋放深圳的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)(shi)想(xiang)象力。

　　二要重視教育特別是高等教育在城市發展中的不可替代的作用。

　　理查德·佛羅里達用(yong)了6項(xiang)指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)來測(ce)量城(cheng)市的(de)創(chuang)新性(xing)，包括高科技指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)，發明指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)，波(bo)西(xi)米亞(ya)指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)，人才指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)，以(yi)及人種熔爐指(zhi)(zhi)(zhi)標(biao)(biao)(biao)等。通過對美國(guo)城(cheng)市圈按照創(chuang)造性(xing)大(da)(da)小進行排名(ming)，發現舊金山、奧斯(si)丁、波(bo)士(shi)頓(dun)(dun)位居創(chuang)造性(xing)城(cheng)市的(de)前三名(ming)。值得注(zhu)意(yi)的(de)是，這些創(chuang)意(yi)型城(cheng)市集中了一批著名(ming)的(de)大(da)(da)學(xue)。如波(bo)士(shi)頓(dun)(dun)擁有(you)哈佛大(da)(da)學(xue)和(he)麻省理工(gong)大(da)(da)學(xue)，紐(niu)約擁有(you)哥(ge)倫(lun)比亞(ya)大(da)(da)學(xue)和(he)紐(niu)約大(da)(da)學(xue)，芝加(jia)哥(ge)擁有(you)芝加(jia)哥(ge)大(da)(da)學(xue)和(he)伊(yi)利諾伊(yi)大(da)(da)學(xue)等。大(da)(da)學(xue)的(de)存在及其能級是城(cheng)市具有(you)人才、創(chuang)意(yi)產業(ye)以(yi)及包容(rong)氛圍的(de)重要(yao)源泉(quan)。

　　三要創造更多的文化公共空間和更加濃郁的文化氛圍。

　　文化的重(zhong)要(yao)性在(zai)于：它是(shi)(shi)(shi)創(chuang)意(yi)的平臺與資(zi)源。文化提(ti)供創(chuang)意(yi)所需的素材。創(chuang)意(yi)是(shi)(shi)(shi)在(zai)實(shi)踐觀(guan)念與思維的力(li)量，而這種力(li)量需要(yao)文化所蘊(yun)藏(zang)的豐(feng)富資(zi)源如多元的價值(zhi)、生活方式等。文化是(shi)(shi)(shi)創(chuang)意(yi)源源不絕的溫床(chuang)。