11月2日(ri)，華中師范(fan)大學(xue)(xue)文學(xue)(xue)院教(jiao)授(shou)、博士生(sheng)(sheng)(sheng)導師、《華中學(xue)(xue)術》主編(bian)、臺灣屏東教(jiao)育大學(xue)(xue)客座教(jiao)授(shou)戴建業先生(sheng)(sheng)(sheng)做客“麗湖(hu)大講(jiang)(jiang)(jiang)堂”第(di)47期講(jiang)(jiang)(jiang)座，在(zai)留仙(xian)洞校(xiao)區德(de)業樓306教(jiao)室為(wei)我校(xiao)師生(sheng)(sheng)(sheng)作(zuo)了一場(chang)題(ti)為(wei)《英雄主義的豪情——以(yi)曹操(cao)、毛澤東、李白、杜甫詩詞為(wei)例(li)》的專題(ti)報告。學(xue)(xue)校(xiao)多(duo)個學(xue)(xue)院師生(sheng)(sheng)(sheng)及(ji)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)社團成員近200人到場(chang)聆(ling)聽了講(jiang)(jiang)(jiang)座。

　　戴建業老師的(de)(de)報告從(cong)何謂(wei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)講(jiang)起，首(shou)先引述漢末魏初劉劭的(de)(de)《人物(wu)志(zhi)》中(zhong)的(de)(de)觀點——“夫草之(zhi)精秀者(zhe)為英(ying)(ying),獸之(zhi)特群者(zhe)為雄(xiong)(xiong)”，將英(ying)(ying)、雄(xiong)(xiong)二字分開來談(tan)。認為：英(ying)(ying)，是(shi)(shi)對花草中(zhong)完(wan)美優異者(zhe)的(de)(de)稱呼(hu)；雄(xiong)(xiong)，則是(shi)(shi)對野獸中(zhong)出類(lei)拔萃(cui)者(zhe)的(de)(de)稱呼(hu)。人類(lei)于(yu)是(shi)(shi)從(cong)中(zhong)取(qu)名，把文武才干(gan)都(dou)出群的(de)(de)人呼(hu)為“英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)”。亦即(ji)“英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)”乃是(shi)(shi)“英(ying)(ying)”與(yu)“雄(xiong)(xiong)”的(de)(de)復合體。因此，判斷一個人是(shi)(shi)不是(shi)(shi)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)就要(yao)看他(ta)是(shi)(shi)否兼具“英(ying)(ying)”與(yu)“雄(xiong)(xiong)”二者(zhe)的(de)(de)才干(gan)。而(er)兼具二者(zhe)才干(gan)的(de)(de)體現(xian)，就是(shi)(shi)在重大歷(li)史(shi)關頭，能(neng)勇敢(gan)地站出來扭(niu)轉乾坤，推動歷(li)史(shi)進程，拯救民族命運(yun)；或者(zhe)是(shi)(shi)在緊要(yao)的(de)(de)歷(li)史(shi)關頭能(neng)擔(dan)當(dang)歷(li)史(shi)責任，即(ji)諸葛亮(liang)在《出師表》中(zhong)所謂(wei)的(de)(de)“受(shou)任于(yu)敗軍之(zhi)際,奉命于(yu)危難之(zhi)間”。

　　接下(xia)來戴(dai)建業(ye)先(xian)生為(wei)(wei)我們(men)(men)(men)分析(xi)了(le)(le)(le)兩類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)：有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)是打破了(le)(le)(le)舊世(shi)界，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)則是重(zhong)建了(le)(le)(le)新(xin)世(shi)界。這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，我們(men)(men)(men)把他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)稱為(wei)(wei)領袖英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，或帝王英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，像(xiang)曹操、毛澤(ze)(ze)東就(jiu)屬(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)。另(ling)外，每一(yi)(yi)個(ge)領域(yu)夜都有(you)(you)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，如思想界有(you)(you)柏拉圖(tu)所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哲學(xue)(xue)王”，詩(shi)國(guo)中有(you)(you)所謂(wei)“桂(gui)冠(guan)詩(shi)人”。就(jiu)詩(shi)歌(ge)創作來說，那(nei)些(xie)(xie)能(neng)行動表現(xian)一(yi)(yi)個(ge)民族偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力、能(neng)揭示(shi)人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運、表現(xian)波瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實生活、能(neng)揭示(shi)人類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇(ju)與(yu)喜劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)詩(shi)人，屬(shu)于(yu)詩(shi)國(guo)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，李(li)(li)白與(yu)杜(du)甫就(jiu)屬(shu)于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)更(geng)細(xi)致地展(zhan)示(shi)著這(zhe)兩類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情(qing)(qing)(qing)，戴(dai)建業(ye)先(xian)生又以(yi)詩(shi)詞(ci)精讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式為(wei)(wei)我們(men)(men)(men)進行了(le)(le)(le)詳細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分析(xi)。在這(zhe)一(yi)(yi)環節，他(ta)(ta)(ta)援(yuan)引(yin)曹操、毛澤(ze)(ze)東、李(li)(li)白、杜(du)甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多經(jing)(jing)典詩(shi)詞(ci)，如曹操的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌(ge)行》《步出(chu)夏門行·觀滄海》，毛澤(ze)(ze)東的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《卜算(suan)子·詠(yong)梅》《沁(qin)園春(chun)·長沙》《沁(qin)園春(chun)·雪》，李(li)(li)白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南陵別兒童進京》《將(jiang)進酒》《行路難》，杜(du)甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《望岳》《房兵曹胡馬》《畫鷹》等，不僅(jin)與(yu)同(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)(men)一(yi)(yi)起朗誦這(zhe)些(xie)(xie)經(jing)(jing)典詩(shi)詞(ci)，更(geng)難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是他(ta)(ta)(ta)旁(pang)征博(bo)引(yin)，條分縷析(xi)，從現(xian)實出(chu)發，激揚了(le)(le)(le)在場同(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)青春(chun)情(qing)(qing)(qing)懷和英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主義豪情(qing)(qing)(qing)，博(bo)得(de)了(le)(le)(le)同(tong)學(xue)(xue)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣(zhen)陣(zhen)掌(zhang)聲。戴(dai)建業(ye)先(xian)生最(zui)后總結(jie)性指(zhi)出(chu)：不管(guan)哪類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)都具有(you)(you)英(ying)(ying)雄(xiong)(xiong)(xiong)(xiong)主義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪情(qing)(qing)(qing)與(yu)沖動，他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)都有(you)(you)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)擔當意識，并勇于(yu)站出(chu)來肩負歷史(shi)重(zhong)擔，所以(yi)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)(men)往(wang)往(wang)具有(you)(you)博(bo)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和震撼(han)人心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量(liang)。

　　最后(hou)，戴建業先(xian)生還與在(zai)場(chang)的同學們(men)進行了(le)互動，就同學們(men)學習、人(ren)(ren)生中(zhong)的一些困惑進行了(le)解答，并鼓勵當今學子培(pei)養寬廣胸(xiong)懷與擔當意識，努(nu)力鍛造自己的英雄(xiong)主義情懷，為青春增色，為人(ren)(ren)生添彩。

                                                                   　　人(ren)文學院 趙目珍

轉自：文化育人網