11月9日上午，著(zhu)名詩(shi)人，廣東(dong)省作(zuo)家協會副主席楊克做客“麗湖大講堂”第50期講座，在留(liu)仙(xian)洞校區學思樓306教室為我(wo)校師生作(zuo)了(le)一(yi)場題(ti)為《何為好(hao)詩(shi)——精英與大眾的重合與分野》的專(zhuan)題(ti)報告。我(wo)校藝術設計學院(yuan)、應用(yong)外國語學院(yuan)、人文學院(yuan)、宣傳(chuan)部等多個部門的師生以及(ji)學生社團(tuan)成員近(jin)200人到場聆聽了(le)報告。

　　楊克老(lao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報(bao)告首(shou)先點(dian)題，先提(ti)出了(le)(le)兩類人(ren)(ren)(ren)(ren)眼光中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)，即(ji)“批評家(jia)和(he)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)認(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)”以及(ji)“不寫(xie)詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)讀者認(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)”，并(bing)且(qie)指出，他們所(suo)認(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)很多(duo)是(shi)(shi)(shi)相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)有(you)(you)(you)些是(shi)(shi)(shi)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，亦即(ji)：“何為(wei)好詩(shi)(shi)(shi)——精英與大眾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重合與分(fen)(fen)野”。為(wei)了(le)(le)證明(ming)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，他援引(yin)海子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《房屋》、李元勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《我(wo)想(xiang)和(he)你(ni)虛度時光》和(he)哈(ha)(ha)金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《死兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白》為(wei)例(li)(li)進行了(le)(le)詳(xiang)細闡(chan)析。最后指出：大眾喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)跟批評家(jia)和(he)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)出發點(dian)不同(tong)，前者所(suo)認(ren)(ren)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)其“主體性(xing)”是(shi)(shi)(shi)可以置換的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它說出了(le)(le)普遍性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。全世界(jie)任何一(yi)個(ge)國家(jia)，不同(tong)民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，男的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無論年紀大還是(shi)(shi)(shi)年紀輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，讀這(zhe)首(shou)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候他覺得被(bei)觸動，他覺得說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心聲；而后者則對(dui)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造性(xing)和(he)獨創(chuang)(chuang)(chuang)性(xing)情有(you)(you)(you)獨鐘(zhong)。在舉例(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，他以哈(ha)(ha)金為(wei)例(li)(li)指出，個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)寫(xie)作(zuo)首(shou)先還是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)個(ge)機遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，其次指出機會只給(gei)有(you)(you)(you)準(zhun)備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，寫(xie)作(zuo)有(you)(you)(you)一(yi)種創(chuang)(chuang)(chuang)造性(xing)，這(zhe)種創(chuang)(chuang)(chuang)造性(xing)是(shi)(shi)(shi)別人(ren)(ren)(ren)(ren)沒有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在分(fen)(fen)析了(le)(le)兩類人(ren)(ren)(ren)(ren)眼光中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好詩(shi)(shi)(shi)之(zhi)后，楊克老(lao)師又(you)從詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度闡(chan)明(ming)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點(dian)。他認(ren)(ren)為(wei)，詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)寫(xie)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西是(shi)(shi)(shi)意象(xiang)。詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種想(xiang)象(xiang)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)，然后他以自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)作(zuo)《我(wo)在一(yi)顆石榴里(li)看(kan)見了(le)(le)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)國》為(wei)例(li)(li)，指出寫(xie)作(zuo)需(xu)(xu)要(yao)尋(xun)找(zhao)事物(wu)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關聯性(xing)，尋(xun)找(zhao)意象(xiang)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。然而，詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)有(you)(you)(you)時也(ye)(ye)需(xu)(xu)要(yao)創(chuang)(chuang)(chuang)造，他從交響樂(le)、周杰倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂(le)演唱進行延展，指出詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造有(you)(you)(you)時是(shi)(shi)(shi)一(yi)種反傳統(tong)，它要(yao)創(chuang)(chuang)(chuang)造出一(yi)種新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西。我(wo)們要(yao)有(you)(you)(you)這(zhe)樣(yang)一(yi)種想(xiang)象(xiang)力和(he)創(chuang)(chuang)(chuang)造力。但也(ye)(ye)同(tong)時指出“并(bing)不是(shi)(shi)(shi)任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)造都是(shi)(shi)(shi)能成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，當下也(ye)(ye)有(you)(you)(you)很多(duo)低劣和(he)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)(shi)歌(ge)(ge)寫(xie)作(zuo)。

　　接(jie)下來，楊克老(lao)師(shi)又講述了好(hao)(hao)詩(shi)(shi)當中精英與大(da)眾(zhong)的(de)(de)重合方面(mian)。他以瑪莎的(de)(de)《節省》和自己的(de)(de)《人民》為(wei)例，指出普(pu)通(tong)的(de)(de)大(da)眾(zhong)、專(zhuan)家(jia)(jia)和學(xue)者，包括(kuo)詩(shi)(shi)人和批(pi)評家(jia)(jia)都認為(wei)的(de)(de)好(hao)(hao)的(de)(de)詩(shi)(shi)歌是(shi)(shi)(shi)具有(you)(you)(you)真(zhen)實性，它能打動所有(you)(you)(you)的(de)(de)讀者。另外，詩(shi)(shi)歌還存在美(mei)感方面(mian)的(de)(de)問題，比如諧趣(qu)、語調、語氣和語感的(de)(de)問題。然(ran)后總(zong)結說，“我覺得一個好(hao)(hao)的(de)(de)詩(shi)(shi)人應該有(you)(you)(you)兩種詩(shi)(shi)歌。好(hao)(hao)詩(shi)(shi)人必(bi)須(xu)有(you)(you)(you)專(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者認可，但是(shi)(shi)(shi)我覺得真(zhen)正偉大(da)的(de)(de)詩(shi)(shi)人必(bi)須(xu)有(you)(you)(you)大(da)眾(zhong)接(jie)受的(de)(de)詩(shi)(shi)歌，很多詩(shi)(shi)人認為(wei)后者寫作是(shi)(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)難度，我是(shi)(shi)(shi)很質疑這(zhe)種說法(fa)。我覺得大(da)眾(zhong)的(de)(de)詩(shi)(shi)歌要傳達(da)人類(lei)普(pu)遍的(de)(de)情感，像李白(bai)有(you)(you)(you)這(zhe)種技術上比較難的(de)(de)詩(shi)(shi)歌，但是(shi)(shi)(shi)一個偉大(da)詩(shi)(shi)人必(bi)須(xu)要有(you)(you)(you)‘床前明(ming)月光’”。

　　講座之后(hou)，楊(yang)克老師還與在場(chang)的同學們(men)進行(xing)了互動(dong)，就(jiu)同學們(men)對于詩歌閱讀和寫作中的一(yi)些(xie)困惑進行(xing)了解答(da)，并現場(chang)為(wei)同學們(men)贈(zeng)送(song)了個人新(xin)出詩集《楊(yang)克的詩》。

　　本(ben)期大講堂，由人(ren)文(wen)學院(yuan)和校(xiao)(xiao)(xiao)宣傳(chuan)部聯(lian)合主辦，同(tong)時是我校(xiao)(xiao)(xiao)“第三屆西(xi)麗湖(hu)(hu)詩(shi)會”的(de)(de)重要活動之一。為(wei)了(le)(le)使(shi)我校(xiao)(xiao)(xiao)學子得(de)到(dao)文(wen)學的(de)(de)熏(xun)陶和提升人(ren)文(wen)修養，除了(le)(le)楊克老師現(xian)場為(wei)同(tong)學們贈送詩(shi)集，到(dao)場的(de)(de)同(tong)學還獲贈了(le)(le)由“西(xi)麗湖(hu)(hu)詩(shi)會”專(zhuan)門為(wei)學子們購置的(de)(de)著名詩(shi)人(ren)詩(shi)集和作(zuo)家(jia)作(zuo)品(pin)集。

                                                                       　　人文學院 趙目(mu)珍

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